观其神色，从容平静，好像做了一件微不足道的小事。

来到帝乙面前，躬身下拜：“父王，儿臣武艺如何？”

帝乙方才反应过来：“九牛之力！吾儿神力！好！好！好！”

连接三声好，把大王子也从震惊中拉了回来。

这三弟如此神力，以后如何与之为敌？

加上无尽的恼恨，本来是想讨得父王欢喜的，这又帮助子受做了嫁衣！

自此，人人都知道子受力气比九头牛还大，全都折服于子受的伟力。

也就是后来的孔宣，才敢于和他比试力气。

飞云阁宴后，子受回到了自己的府邸。

因为已经受封寿王，那么自己的府邸也需要一个正儿八经的匾额了。

大商时期的寿字，从后从灸从之，引伸为长久。

古写的"老"字，从形体上看像一个手扶拐杖的老人，从字意上说老人意味着长寿，于是便取老字头。

下边形声"畴"，上面覆盖老字头会意，组成了一个形声字。

子受以繁体字“夀”来为自己的寿王府题写匾额。

而子受亲自题写匾额的事情，却又在王都掀起了一股不小的风波。

并非是子受的书法不行，历经前世，什么甲骨文、篆书、金文，乃至后来的楷、行、草，子受全都了然于胸。

以刀刻于木匾，这不是小儿科？

何况自己还凝聚了灵力于其上，几个字蕴含着磅礴的能量，可以镇宅、辟邪。

因为大商时期，寿字并不是子受所写的繁体字的样子。

人人都知道子受题写的那个是寿字，但是识字的人偏偏又不认同。

最初在民间产生争议，没过几天，竟然就闹到了朝堂。

这回，太史官站到了子受的对立面，率先发难：“寿王为大商储君，应为天下人之表率，不论口述，还是书写，都应合乎规范，不可主观臆造，而乱了天下文法！”

商容对向挚的看法也非常赞同：“所谓书不成规，人身难正。字都写不好，性格难免浮躁，那个字原本是什么样，就该是什么样，岂可乱写？”

几位朝臣一番的言辞犀利的批判，仿佛子受罪大恶极。

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帝乙看着子受，想看他如何处理此等尴尬之境。

子受出列，环视一群文武百官：“所谓文字，目的是知情达意，我所写的这个夀字，上面是一个老字，下面是畴字的变体，意思也很好理解，要想长寿，需得从事田间劳作，不单是容易理解，还有教化作用，有何不可？”

“可是，寿字原先可不是这样写的。”商容反驳。