第142章 承圣公的辩论挑战书

这场辩论,萧梁已经同意。

其实在成立汉府学院的开始,萧梁就预料到迟早会有这么一天。

平时在处理政务之余,他也会和吴国公主姜雨探讨三教典籍。

那沈无我本身,必定是穿越者前辈无疑,但当初穿越的时候,距今时间久远,留存下来的残缺典籍之中的记载,很多也是似是而非。

很显然,当初沈无我恐怕也只是本身学富五车,凭借着记忆将三教的典籍默写了部分。

以他一人之力,并不能将所有经典全部记得清清楚楚。

以儒家为例,很多《论语》中的经典语句,并没有流传下来。

这个世界虽然也有科举,但儒生所读的经典,也只有大杂烩一样的《儒经》。

内容大多还是劝人向善,心怀仁义,中庸之道等等。

倒也不能说没用,事实上从上古到现在,这一本《儒经》就造就了许多衍生的典籍,也让许多文人有了明确的道德准绳。

在生产力低下的农耕社会,一个识字的读书人,在道德上有底线,已经足够在众多文盲和乡野村夫之中脱颖而出了。

但如今的中土五国,之所以分崩离析,至今为止都没有出现一个真正意义上的大一统王朝,本质上还是生产力已经逐渐提高。

疆域、人口的暴增,注定了这个世界原本就残缺的儒学先天不足。

要知道萧梁那个世界的儒家学说,虽然在汉武帝时期被独尊为显学,但实际上也已经融入了法家等学说的很多理念。

儒皮法骨,还有衍生的公羊学派的大复仇理论等等。

而现在这个世界的儒家,实在是一言难尽。

离人狼族都已经进化到成立帝国,不断侵略的地步了。

乾国当初的国家政策还在强调与人为善,睦邻友好,不可妄动刀兵等等。

所以这场辩论,萧梁并不畏惧,而且非常期待。

只有在辩论之中赢过承圣公沈亮,汉府学院的新学,才能绽放光彩。