取而代之的，是沈扬提出的，联合吴国萧城圣人世家本家，在文化舆论之上，对萧梁的行为直接进行抨击。

上贡一个攻城利器，这只是小事。

因为萧梁的汉府学院，再加上《汉府周报》，已经逐渐展露出对传统儒家冲击的势头。

其他佛、道两教，已经逐渐归于宗教，经过长时间演化，虽然还是奉沈无我为教派祖先，但也已经有了各自真正意义上的宗门之主。

他们也并不害怕在文化上受到什么冲击。

但萧城沈家，作为圣人世家，却被视作儒家传承圣地。

一旦传统读书人和科举为官的方式被改变，沈家地位恐怕会大幅度跌落。

所以沈扬提议，直接联络圣人第三十世孙沈亮，也是如今吴国的“承圣公”，由其前往辰州，在那汉府学院之中与萧梁当面辩论。

那萧梁自己也是乾国秀才出身，也是儒家门人，如果大逆不道想要颠覆儒家、追捧奇巧淫技之学说，自然会遭受天下文人的唾骂。

而且背叛儒家，也能让萧梁身上背负莫大的恶名。

这可比之前上贡克敌将军炮带来的影响要大的多。

最重要的是，这沈亮也是圣人子孙之中，少有的博学鸿儒，最是擅长辩论。

三月十日，沈扬出使吴国，他的主张不但魏国赞同，吴国朝堂上下都纷纷赞赏。

为此，吴国太子姜昊主动带着沈扬拜见承圣公沈亮。

论辈分，沈亮还是沈扬的叔叔，如今五十六岁，精神矍铄。

虽然承圣公本身没有官职在身，但作为文坛精神象征，儒门血脉传承，对这种事自然当仁不让。

于是先郑重写下一封书信，让沈扬麾下的魏国使者传到辰州。

信上约定，在三月底，辰州汉府学院之中，对于儒学和萧梁的新学进行大辩论！

辩论内容，是关于学说的正统性，如果萧梁辩论失败，就要废除新学，独尊儒术！

反之，承圣公从此闭门不出，决口不再为儒学张目，任凭萧梁自行其道。

数日之后，萧梁便收到了这封挑战信，他微微一笑，直接回复信件让使者带回去。