如蛟会利用魔珠造成生灵涂炭，其实只是我们的一种推测，虽然很有依据，却还是未定之事。万一，这种推测是错的，不仅对如蛟不公，连在那场伏魔之计中死去的所有人都是枉死。

而伏魔之计，赌的正是‘魔’心中仍然有‘爱’，如果失策，被当做诱饵的无辜孩子也会枉死。会造成‘枉死’，‘神’还是‘神’吗？证明出‘魔’心中有‘爱’，魔还一定是‘魔’吗？”

泰一点点头，问：“我能回答你的问题吗？”

懿泽道：“请君上赐教。”

泰一笑道：“这个世上，有天生的‘神’，也有天生的‘人’，就是没有天生的‘魔’。那么，‘魔’从哪里来？就是从‘神’和‘人’之中来的。

人间常说，没有完美的人，那么神族也没有完美的神。魔族认为神族虚伪，正是因为他们在用‘完美’的标准来衡量‘神’的存在，挑出了‘神’的毛病，以佐证‘魔’的‘邪’纯属正常。

但‘神’从来就不是完美的，让人闻风丧胆的‘魔君’，就曾经是一个战功赫赫的‘神’，‘神’可以一念成魔，本身就证明了‘神’的不完美，他们再拿‘完美’来要求我们，不是可笑吗？”

众天神纷纷表示点头赞同，懿泽却很迷惘。

泰一又道：“神，是正义的维护者，是自然之力的执行者，更是苍生万物的统治者。作为统治者，‘防患于未然’是一种责任，在灾难可能发生之前做出推测，是一种必然。

你所说的‘枉死’，毕竟是小概率的事，而在大概率的方向治世，才是统治者的准则。如果造成‘枉死’，算不算‘神’的‘罪恶’？我站在正义的角度上告诉你，当然算！

但如果为了避免‘枉死’，而用‘完美’的方式治世，我们这盘棋，迟早是输！我们为的不是赢，是一定要让治世的权利掌握坚持正义的‘神’手中。”