接下来是缅地、萨瓦迪国、南洋群岛等地的划分：缅地拆出木北、木南两省，对应明朝木邦宣威司故地；

孟连、车里、孟艮等省，皆沿用明朝土司旧称；

萨瓦迪国恢复暹罗地区旧称，划为 5 省，交趾、真腊占城地区划为 9 省；

南洋群岛以明朝 “旧港宣慰司”“吕宋总督府” 等历史建制为依据，划为 11 省；

澳洲地域广阔，按地理方位划为 12 省；脚盆岛域改名为扶桑地区，与三韩之地合并，共划 6 省；

辽东以北、叶尼塞河以东及漠北区域，整合为 7 省；西北汉唐旧土结合西域省，划为 10 省。

当最后一个省份标注完成，高挺看着地图上密密麻麻的省份名称，心中满是感慨：“整整 83 个省，平均每个省十几二十万平方公里，既好管理，又能传承历史。”

他当即让人将划分方案誊写出来，张贴在各新辖区的公告栏上 —— 百姓们围在公告栏前，看着熟悉的中原地名，议论纷纷。

一位从三韩移民来的老者，指着 “扶桑省” 的名字，激动地对孙子说：“你看，咱们现在住的地方，以前就跟中原有关系，咱们都是中原人！”

地名改革的同时，教育与文化融合也在加速推进。

教育司从中原调运数百万册教材，统一使用中原文字与度量衡，在各省修建学校。

哪怕是偏远的草原牧区，也建起了流动学堂，阴神们化作教书先生，骑着马带着教材，给牧民孩子们上课。

文宣司则推出 “结对融合” 计划，让中原移民两家结对帮扶一家原住民，一起耕种、一起过节，教他们说中原话、写中原字，学中原习俗。

在西域省的一个村庄里，中原移民李建国正教着邻居巴图写 “中原” 两个字：“你看，这是‘中’，这是‘原’，咱们现在都是中原人，要把这两个字记牢。”

巴图握着笔，认真地跟着写，脸上满是认真：“我要学会写，还要教我的孩子写，以后咱们家就是中原的家庭了。”

生态改造也没有落下。

土地神们在草原上种下耐旱的牧草，改善牧场环境；

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