唱告的官吏听后回答：“大概就是说，三代以内有重罪的人，不能当官，这不是连坐，是避嫌，之后会有具体规定。”

朱祁钰提出的政审制度正好用来审查科举考生。

科举考试的审核，主要是看考生本人是否清白、祖上三代有没有案底，还有籍贯是否清楚。

但问题就出在“三代无案”这一条上。

虽然规定祖上三代不能是些不正经的人，但对那些世家大族来说，打杀仆人根本不算犯罪，更别说组织人手了，这也不算聚众作乱。

朱祁钰不过是把这条规定写得更明确了一些，但真正执行的时候，关键还是看有没有立案，如果没有立案，那就谈不上有案底。

法律是人定的，最终还是要靠人来执行，古今中外都是这样。

不管是大陆法系还是海洋法系，讲依法治国，其实都是人来操作的。

不过大陆法系更注重条文，比陪审团凭感情办事更接近法治的本质。

对读书人来说，科举至关重要，其他税收什么的，都不算什么。

中了举人就是朝廷的骨干，掌握权力，自然就有好处。

就像范进那样，五十多岁了，吃尽苦头，还是要考中举人。

无非就是为了那一关。

从那以后，真的有很多人来巴结他：有人送来田地和产业；有人送来店铺；还有些破落户夫妻来投奔他做仆人，希望能得到庇护。不到两三个月，范进家里就雇了仆人和丫鬟，钱和米更是多得用不完。张乡绅家也催着搬家。搬进新房子后，唱戏、请客、喝酒，接连三天热闹非凡。

范进疯了吗？

他确实疯了，但也是因为中举，得到了他一直想要的东西。

这就是现实，让天下读书人都拼命追求的现实。

对这些士人来说，新的税制不过是少拿一点原本属于自己的钱，没什么大不了的。

听着官吏解释，监生们觉得也就那么回事。

政审自古就有，只是现在查得更仔细了。

从习惯上讲，应该也不会有什么大的变化，所谓的法律，其实就是管那些容易被管的人。

“上面还说，圣人命令巡抚裴纶彻底调查山东的案子，要从严从重处理，各地官员如果不配合，就按反叛论处，是重罪。今后如果再有人聚众，就永远取消当地参加科举的资格。”

一个人小声说道，接着想到前面那条政审，顿时感到全身发冷。

“还有，山东私通倭寇、抢夺妇女是怎么回事？这两件事难道有关系？”

顿时，大家又开始议论纷纷。

一件件小事加在一起，最后就会变成大事。

能发布这样的告示，说明是朝廷的意思，从严从重处理，可以说是直接打击山东的士人阶层，其他地方出身的京官对此没有异议。

你刚走，我就进来，空出来的位置，自然由我来填补。

天下文人的代表？

别开玩笑了，你们孔家自从宋、金、元三朝以来，衍圣公的出身一直有争议，只是皇帝没针对，大家才给点面子罢了。

圣人的诏令虽然没提到衍圣公，都在关注，曲阜那个地方，怎么可能在审查中独善其身？

皇帝大发雷霆，山东自然要有个交代。虽说大明现在走下坡路，被朱祁镇折腾得够呛，但还没彻底垮掉。

这个时候，任何反抗都是无用的。

就像现在石亨带着两千人，就能围住一个县城。

民心还没有完全丧失，还有机会挽回，何况朝廷正在努力挽回。

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