所谓守成之君，其实为蒙古的统一提供了外部条件。

现在，朱祁钰放出俘虏营，目的就是让他们内部互相争斗，毕竟对方是奴隶社会，比起朵颜三卫，俘虏营更愿意向大明的最高统治者证明自己。

和俘虏营一起出发的还有李狗蛋。

他曾经向皇上保证过，要捉住敌方首领，但一直没做到。

知道俘虏营要北上后，他就主动请战。

不过，朱祁钰只是让他以神武卫观察员的身份随行，主要负责原来副班长的职责，可以说是一种监军，但和传统的监军不一样。

俘虏营离开后，于谦开始发布各种调动命令，京营的部队开始逐步轮换。

新年一开始，朝政就非常繁忙，今排了某件事，明天就要去视察学校。

所谓的“幸学”，就是皇帝亲自到学院去看看，听国子监的人讲道理。

国子监的人得知皇上要来，大过年的，准备了各种讲解内容，想趁机展示一下。

朱祁钰还是愿意给这些人机会的，毕竟除了刘升和陶有道之外，或许还有其他人可用。

一大早，祭酒李绍带着一群学生在国子监外面等着。

昨天的大场面还历历在目，让大军穿过京城，可不是什么皇帝都能轻易做到的。

对于宣德年间的进士来说，现在的皇帝太过强势了。

李绍不仅是国子监祭酒，还是翰林学士兼经筵官，也是著名的书法家。

他在心里渴望着一位守成之君，而这种渴望来源于他出生在江西。

李绍身后站着一些瑟瑟发抖的监生。

皇威，在东华门树立起来。

虽然他们不像胡钦那样犯了罪，但有些读书人偏偏喜欢替罪犯说话，也不知道是出于什么心思。

朱祁钰走下马车，扫视了一眼跪在路边迎接的人群。

东城一直很热闹，其中一个原因就是这里设有国子监。

作为大明朝最高学府，国子监整体建筑坐北朝南，有三进院落，占地超过两万平方米。

眼前这扇门，就是集贤门。

顾名思义，这里是聚集天下贤才的地方。

正门高大雄伟，两边立着石狮和雕刻精细的石砖，工艺非常讲究，整体以黑色为主，显得庄重肃穆。

进了集贤门，是前院，再往里走，就是朱红色的太学门。

“国子监”中的“监”字，其实指的是管理机构，而“太学”才是真正的讲学场所。

所以，国子监既是管理机构，也是教学场所。

沿着主路往前走，来到彝伦堂，原本叫崇文阁，后来在永乐年间翻修时改了名字，意思是规矩和伦理。

这里是国子监藏书的地方，也是朱祁钰视察学习的地方。

朱祁钰先坐下了，接着是李绍和一众监生。

作为祭酒兼翰林学士，自然由李绍先开口发言。

李绍坐下后说道：“天有分赐，给它牙齿就不会再给角，给翅膀就不会再给脚，这是说得到大的就不能再求小的道理。

古代给俸禄的人，不靠力气吃饭，也不做末业，这也是一样的道理，都是得到大的就不能再要小的，和天意一致。

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