高耸的石牌楼，一个个肃穆伫立的石雕像，把墓园进行了明确的区域划分。

依山势而建的一排排公墓，掩映在翠柏之中。首批四千四百个墓穴，已经基本上销售一空。

只是让高斌没有想到的是，一些村民发现墓园的公墓比较抢手，于是在迁坟的过程中，想方设法的进行“并骨”。从而节约一些墓穴指标进行倒卖。

对于这种小智慧，高斌也只能苦笑着默许了。不管怎么说，能够刺激到这些长期依赖于吃救济的人，让他们有了经商赚钱的欲望，已经算是一种成功。

公墓的营销成功，主要得益于墓园绝佳的地理位置。而且，这里有一条流往落月湖的支流。经过引水以后，在墓园外面也搞了一个小型的人工湖。号称与落月湖是姊妹湖。

湖的中心，耸立着一座三十米高的石雕佛像。象征着大慈大悲，普度众生。

不知是谁开始的，把佛像的莲花座当成了“许愿池”。一枚枚硬币被投掷到莲花底座上。但是，更多的硬币都落入了一米多深的湖水中。

高斌看到这种景象偷偷地一笑。就是他给墓园的工作人员提出来的建议。不要小瞧了这一枚枚硬币，祭扫的高峰期，每天仅仅硬币的收入，就有上万元。算上墓园里面销售的鲜花，工艺花那些祭祀用品，墓园每年的营收都有上百万。

七大爷彻底在山神庙出家了。剃了发，穿上了僧衣，颇有些高僧的样子。每天带领其他七八个僧人（都是自己投靠而来的挂单僧人），在庙里诵经及举行一些祈福仪式。

毕竟这里跟墓园那边有相关的业务联系。一些家属会选择在这里供奉逝者的灵位。虽然收费价格不菲，但是依然趋之若鹜。

嫦娥娘娘显灵的传说，也有意无意的被传了出去。人们自然而然就忽略了山里曾经发生过的血案。而把注意力更多的集中在“娘娘显灵”的故事上面。

七大爷感慨万千。自己辛辛苦苦化缘十余年，还不及高斌的一个创意来得快。

山神庙开始的时候还想进行信徒捐赠。没想到直接有大老板愿意出资对庙宇进行翻建。仅仅是雕梁画栋的那些描漆，就花费了几十万。

村民们也进行了投资入股。这样就解决了庙宇的环境绿化美化的资金需求。而且，还可以享受庙宇香火钱的分红。

道观由于只是个遗址。所以村委会对外进行了招商。并且与国内着名的道教协会进行了联合。

揽月峰的道观，从历史上可以追溯到几百年前。所谓“天下道教出武当”，揽月峰“无极观”的建设，直接请来了武当山的掌教主持仪式。