“我只是听四表舅说过……”周至说道：“听说此法要用寸许玉池白绫作为画心两边的垂带，另在垂带的两边加两条黒绫边界，故而称为‘乌丝界画’。”

“这是所谓‘宣和裱法’，四表舅说那两条玉池白绫，其实是宣和内府留作记档和题识用的，和‘黄棱金路’同理。”

“不过因为宋画年代实在久远，要做到装旧如旧，用现代织品做旧‘乌丝界画’的难度，远比‘黄棱金路’大得多。”

“四表舅说他年轻的时候见过师父装裱宋代《清江秋远图》，用墨药反复槌煮旧绫，再以之装裱旧画，几可乱真。”

“那里四表舅会不会这手法？”

“这个……”周至想了下四表舅最近给自己装裱修复的那些古画，似乎就没啥能够难得到他的，几幅绢本补续之后连丝线经纬都检视不出破绽，应该是问题不大：“大约是可以的吧，我可以问问，他们扬帮不是号称‘仿古装池，包治百病’吗？”

“哈哈哈哈……”袁老师笑道：“你也知道这说法？怎么看你这样子还不服气？”

说完点了点《龙藏经》的封皮：“能对夹川版乾隆大藏封皮做出如此精鉴的老人家，肘子你能不能给我们引见引见，请他来我们修复所指导一下工作……”

“这个怕是有些麻烦……”周至说道：“主要是四舅妈行动不便，四表舅得照顾她，他们在夹川都深居简出，来蜀都实在是太不方便了。”

“你先帮我们问问，如果可以的话我们去拜访他也可以。”袁老师说道：“修复所有一副元代王蒙的《春山吟哦图》轴，其装裱方法当是出自南宋内府，是我们所古代书画装裱的大拦路虎。”

“我们学校书画收藏也很多吗啊？”

“呵呵呵……”袁老师笑道：“我们学校的书画藏品起于元代，元四家里黄公望和王蒙，明四家里的沈周，文征明，清四僧里边的三位，四王里边的全部，扬州画派八位，还有近代吴昌硕，张大千，徐悲鸿，光称得上国宝的藏品便有一百七十九件。”

“瓷器有吗？”周至听得心里直痒痒。

“瓷器我倒不是太清楚。”袁老师转头对辜幼文问道：“辜老你清楚吗？”

“我也不是太清楚，只记得我们学校文物总数八万多件，瓷器从宋代到清代都有。”