还有一些无法打出来的声母和韵母。

比如《清平乐·六盘山》里那个“雁”，其实还有一个类似“恶”的喉音声母。

韵母方面，夹川方言可分为舒声韵和入声韵两大类。与《广韵》音系相比，夹川方言韵母的四呼情况与《广韵》音系韵母的洪细情况，存在较大差异。

五个声调，分别为阴平、阳平、上声、去声、入声。

声调的调值普遍较低，且起伏不大。

最终得到的结论是：夹川方言古今声调的主要演变趋势为——古平声在今夹川方言中分为阴平和阳平两个声调，分化规律为清阴浊阳；

古清声母上声和次浊声母上声，今仍读作上声；

古全浊声母上声，今读作去声；

古去声，在今夹川方言中主要仍读去声；

最后一条，就是夹川人学古文的绝对天然优势——基本保留古入声调。

到此差不多能够看得出来，夹川方言，其实就是北方语系的中古后期品种，和粤语唐音遗留的区别相差很大，更多的可能是属于宋音《广韵》三十六声或四十一声，一百一十韵基础上，再次演变成的西南官话的遗留。

所以这篇论文会很厚实，除了前边田野调查的那部分，后面的理论性研究分析，其实穆父多半读不懂。

甚至就是夹川当地人里边，能真正读懂的，可能只有四表舅和干爹屈指可数的几位。

当然，跟现在正兴高采烈沉浸在自家老婆方言重要性里的穆父，也完全说不着这些。

时间宝贵，穆母洗过碗后开始准备晚饭，周至就在一边拿着笔记本进行采访。

这里也存在一个语境的问题，和穆母说话，说着说着，周至也自然而然地跟着穆母越来越偏“乡下”，变得更“正宗”，变成了穆母的“乡音”，乐得她咯咯直笑。

这是从山村出来以后，穆母第一次在语言上不但没有受到任何歧视和嘲笑，反而受到格外的重视，也让她越来越喜欢周至这个娃娃。

晚上这顿是粉蒸肉，肉是送木头下山的邱叔带回来的，一挂肥肠和十斤五花。

周至也终于放下笔记本，开始帮忙。

蒸笼分了两格，肥肠味重放下面，五花油大放上面，荤菜下面打底的素菜有脚板苕红薯南瓜四季豆豇豆，等到大火烧起来后，周至又开始拿本本记录刚才边干活边聊天得来的收获了。

穆母则开始煮稀饭，煮穆如云和叶欣打回来的猪草，屋后猪圈里已经响起了肥猪们饥饿不满的哼哼。

还要喂跑山鸡，看穆如云扛着一袋玉米朝屋后走的样子，周至就估计那鸡不会少。

周至之所以喜欢农村，喜欢农村同学，就是因为他们这种吃苦耐劳勤奋质朴的性格。

农村的晚饭都吃的很晚，一直到晚上八点，夏日天即将黑尽，粉蒸肉的香味四处飘散的时候，一群醉鬼终于陆续起来了。

闫霄拿手掌揉着脸，似乎还在回忆中午那段：“我怎么到床上去的？完全没有印象呢？”

“你那是喝到断片儿了。”

方文玉看到穆父就讨饶：“叔叔，晚上可千万不能再来了。这中午一顿等于没吃，多少都倒出来了。”

穆父笑道：“豆花倒了就倒了，晚上是粉蒸肉，倒了可惜，就随意吧。”

随意的意思就是你多少还得表示一点，完全一点不来那也过不去。

方文玉只好苦着脸：“好吧。”

张辛夷和江舒意也下来了，虽然两人和何咏梅冯雪珊不太熟，但是跟叶欣是铁闺蜜，上去就抓住她：“欣欣你太过分了！你害我们失态！”