因为航运技术发展，远洋运输轮船航速、运载数量得到提升，1900年至1950年半个世纪，南美洲移民输入量呈现爆发式增长，输入人口总量是1500年至1900年400年间的十余倍，也是在这一阶段，迁移而来的德国、意大利、奥匈、爱尔兰、东欧等国家移民，漂白了阿根廷、智利，但是黑人占比最多的巴西，直到二十一世纪，拥有黑人血统的纯种黑人、混血黑人人比例，仍然达到总人口的40%，黑人血统人口数量超过8000万。

在汉国的介入和打击下，巴西共和国人口增长得到遏制，黑人、黑人混血，也在历次战争的消耗中，以及汉国充满人道主义关怀的迁移行动中，不断减少。战前黑人和黑人混血人口数量接近500万，战后去除南马托格罗索州、戈亚斯州东南部、马托格罗索州州南部、巴拉那州等新增加领土上，即将被迁移至非洲的黑人和黑人混血人口，巴西共和国和巴西帝国两国境内黑人总量，加起来也很难达到400万人。

强化主体民族人口、经济、文化等全方位的主导地位，持续加大对殷人、白人女性和部分具备技能的白人男性的同化，以及对黑人、混血黑人的迁移、纯化，是国家长治久安、国民团结一致的基础。

华人以及与华人血缘、肤色相近的其他族群，都可以看做是大汉帝国国民的一份子，但是类似黑人这种肤色差异巨大，且不符合华人传统审美观的族群，并不被认为在可同化范围内。

华人是以汉人为主体的族群，类似苗族、壮族、彝族、壮族乃至暹罗、老挝、缅甸境内的傣族，都属于可被接纳的广义范围内的华人。华人族群是由肤色、族群、文化三个要素共同构成的族群，如果只强调文化，说华人是文化民族，把一些乱七八糟，肤色、文化、信仰明显不同的族群，强行归纳在华人族群行列，那么，不仅不会加强国民对民族身份的认同感，反而会导致族群意识的错乱和分裂。

汉国即便选择接纳部分白人男性的规化，但是归化白人男性的数量一直控制在一定范围内，具体原则是主动接受同化教育，熟练使用汉语交流、改汉名、汉姓，在所处行业做出一定贡献，愿意放弃原本信仰，认同汉国国民身份，效忠帝国皇帝。

在符合上述原则，并且经历考验后，才算获得归化为汉国国民、华人的机会。

战争胜利，激励得不只有华人，本土各地遗留下来的普通白人，也在一次次战争胜利中，加强了对国家的认同，巴拉圭战事结束，主动申请归化为华人族群的白人数量激增，截止1898年年初，汉国本土1800余万人口中，华人和归化华人数量达到1600余万，剩下200万人口中，白人数量下降至120余万，殷人数量下降至70余万，其中，主动申请归化的白人数量达到80万，殷人达到40余万，之所以主动要求归化的殷人比例低于白人，是因为很多殷人依旧住在地势偏僻的北部森林，与帝国官方接触较少，而那些与帝国官方接触较多，亲眼见证帝国帮助他们主持公道、暴揍白人的印第安人，哪怕有所怀疑，但在汉国全方位的影响、宣传下，都认同殷人和华人同出一源，是几千年前分离的远亲，对于归化为华人，很少有抵触的举动。

巴塔哥尼亚地区，总数只剩下两万余人的马普切人、阿劳坎人，本土南部的特维尔切人、亨纳肯人等殷人族群，更是主动申请，全员同化为华人。

区别是对比出来的，和白人殖民者相比，虽然汉国也要求殷人改变信仰、生活习惯、承担兵役、税赋等义务，但是对于同化后的殷人，也是真真切切给予了好处。

殷人在白人殖民者几百年统治下，十不存一，经历白人残酷压榨、屠杀后，残留下来的少数殷人，自然懂得珍惜汉国给予的机会。

心向国家，愿意为国家发展出工出力，汉国政府也不会吝啬赏赐和激励。