吃着用尸水做的饭，是个人都会直犯恶心。

江祁要做的事也已经做完了，拍拍屁股就打算离开小溪，他们也该去准备那所谓的祭品了。

莫清现在的状况跟不跟着他们都无所谓，她是不会再死一次了，除非有玩家攻击她。

小主，

她现在是自由的。

待江祁等人离开后，莫清脱下鞋子，挽起裤脚，双脚踏进了小溪中。

坐在干净的石头上，双眼眺望远方不知在想些什么，只是背影莫名有些孤单落寞。

落洞这两个字，江祁在查找民俗资料中瞥过一眼，江祁记性好，还能将里面的内容说出来。

落花洞女的传说，是说部落里有一些未婚的女子，在适婚的年龄没有找到可以托付终身的人，得了类似神游四海的状态。

她的面色灿若桃花，眼睛亮如星辰。

按照当地的说法，这是洞神旨意（应劫之人），无人再敢触碰洞神的禁脔。

村民和其家人选定良辰吉日，将她送入洞中献予洞神联姻。

落花有洞女，这只是一种带有封建部落的迷信习俗。

对于落花洞女传说的评价，只能说落洞实在是一种人神错综的悲剧。

地方习惯是女子在性行为方面的极端压制，成为最高的道德。

一个结过婚的妇人，因家事儿女勤劳，终日织布，绩麻，作腌菜，家境好的还玩骨牌，尚可转移她的情绪，不至于成为精神病。

一个未出嫁的女子，尤其是一个爱美好洁，知书识字，富于情感的聪明女子，或因早熟，或因晚婚。

这方面情绪上所受的压抑自然更大，容易转成病态。

地方既在边区苗乡，苗族半原人的神怪观影响到一切人，形成一种绝大力量。

大树、洞穴、岩石，无处无神。

狐、虎、蛇、龟，无物不怪。

神或怪在传说中美丑善恶不一，无不赋以人性。

因人与人相互爱悦，和苗族当前道德观念极端冲突，便产生人和神怪爱悦的传说。

女性在性方面的压抑情绪，方借此得到一条出路。

落洞即人神错综之一种形式。

背面所隐藏的悲惨，正与表面所见出的美丽成分相等。

那么落洞仪式，究竟需要些什么祭品呢？