李昭接过书，翻开细看。

陈泰安观察着李昭的表情，心中有些忐忑。

他久居楚国，潜心研究儒家经典，自认为对《论语》的理解已经颇为深刻。

如今李昭如此神情，莫非是发现了什么纰漏？

“先生可是觉得有何不妥之处？”陈泰安试探着问道。

李昭放下手中的书，沉吟片刻，缓缓说道：“陈先生的注释确实详尽，可见先生对儒家经典的钻研之深。只是……”

他顿了顿，语气变得严肃起来：“《论语》共分二十篇，乃前人将孔夫子语录总结而成。陈先生的解释虽然详细，但其中有几篇，似乎有些问题。”

陈泰安心中一惊，面上却不动声色：“哦？还请先生指教。”

李昭放下茶盏：“陈先生，夫子的核心思想是‘仁’，因此在他的日常语录之中，必然离不开这一核心思想，特别是《为政》篇，就更要体现“仁”字的核心。”

他顿了顿，拿起那本《论语》，翻到《为政》篇，指着其中一段说道：“例如这一段，“子曰：道之以德，齐之以礼，有耻且格。”陈先生的注释，侧重于“礼”的约束力，却忽略了“德”的感化作用。如此一来，便失了“仁”的本意。”

陈泰安眉头紧锁，仔细地看着李昭所指的那一段，又看了看自己的注释，口中喃喃自语：“道之以德，齐之以礼……原来如此，原来如此！”

他猛地一拍大腿，恍然大悟道：“先生一语惊醒梦中人啊！是在下太过刻意了，原想着夫子是古代圣贤，所以就尽量将夫子的一切语录都解释得很有道理，但却忽略了一个问题——夫子虽然是圣人，但也是人。”

一抹惭愧之色爬上陈泰安的脸庞。

他多年来潜心研究儒家经典，却在不经意间落入了窠臼。

李昭微微一笑，说道：“陈先生所言极是。是人就不可能十全十美，古之圣贤如此，九五之尊也是如此。做文学，应该秉持公平公正和严谨的态度。”

陈泰安闻言抚掌大笑，赞叹道：“先生高见，泰安佩服！今日论道，泰安受益匪浅。只是，泰安还有一事相求。”

李昭抬手示意陈泰安继续说。

“先生诗词歌赋，泰安早有耳闻，只是未曾亲眼见识。今日既然有缘，不知先生可否赐教一二？”