第386章 夜探死牢,平边策论

哈哈哈!

隔壁牢房中,年长的死刑犯突然哈哈大笑起来,对着于思谦说道:“你这穷酸书生,还怪有意思的;”

“就你这无名之徒,还真把自己当司马迁了啊!”

顿了顿,那年长的死刑犯又道:“小书生,你可知道咱们这位大唐开国皇上,是什么样的人吗?”

“你可知道他的这天下,是怎么得来的吗?”

“你又知道,无论是那漠北草原上的突厥,还是那青藏高原上的吐蕃,亦或者是西域诸国,再不济就是那辽东半岛以东的高句丽这些国家,岂会是因为你纸上谈兵的“互市、通婚”寥寥数字,就放弃了千百年来对中原王朝边关的掠夺和洗劫?”

哼!

说着,那年长的死刑犯冷笑着说道:“天真,简直太天真呐啊!”

“我当然知道!”

于思谦的眼神中透着坚定的目光,一字一句的说道:“但,这件事情终归得有人去做,终归得有人尝试去变革,才有可能达成这一目标;”

“总不能,一直以武力和屠刀一昧的去镇压和屠杀吧?”

“那样的话,又岂能真正的实现长治久安?恐怕,只会是激起外族无尽的反抗,世代的反抗!”

原来,出身在幽云边关重镇武州城的于思谦,在此次大唐恩科会试的考场之上,所撰写的这篇平边策论,正是基于大唐王朝初立之时在处理与高句丽的关系、处理和西域诸国之间的关系,乃至是处理与阿拉伯帝国之间的关系中,一昧的使用武力去征服;

在书生于思谦看来,此举不仅是劳民伤财、消耗国力的下下策,更是会在大唐王朝的边关埋下无尽的反抗隐患,让王朝边境处于动荡之中;

所以,于思谦在平边策论中提出,当今圣上陈怀安应该对异域番邦异族,采取“互市、通婚”的怀柔政策,在互市和通婚中通过中原文化的影响,来达到同化异族,最终实现民族大融合、天下不再有纷争战乱的宏伟目标。

正因于思谦提出来的民族大融合概念,才让身为穿越者的昭武帝陈怀安在看到他的平边策论之时,整个人都为之一振。

这篇平边策论,对于当下时代中原王朝的文武百官和学士大儒来说,无异于是大逆不道之词,堂堂中原王朝又岂能和番邦异族融合?

这不是有辱斯文,有失国体吗?

如此,还怎么维系中原王朝的正统?

但,此举对于身为穿越者的陈怀安来说,却是他一直想要做,却迟迟未能做成的一件事。

从他当初首征西域之时,在回纥英武可汗磨延啜主动提出让毗伽公主月绮罗前往中原和亲,陈怀安动了想要册立东西宫皇后的心思就不难看出;

他希望通过自己的努力,将他一手建立起来的大唐王朝,真正的建设成一个空前强大,各民族融合团结的国家,就像他穿越之前所生活的地方一样。