第一百三十章 威权民主

偏向君主专制或者一党专制,那么毋庸置疑,萨尔贡和南陆集团可能向新兴的近东国家抛出橄榄枝,哥伦比亚大概率会失望的撤回所有人员和投资。

夜莱斯特迫切想知道答案,想知道特蕾西娅的想法,她身在郊外的施工区,却恨不得立刻飞回去看一看结果。

几天后,答案出炉,复兴党人的几个密友告诉她,特蕾西娅出乎所有人的意料,在第二届内阁会议上,提出了一种类似于萨尔贡模式的“威权民主”和“种族自决”的方针。

只不过,特蕾西娅的这个概念真犹如一股陈年老闷醋,直接让夜莱斯特的心情滑落谷底,郁闷不已。

夜莱斯特愈发搞不懂了,什么叫威权民主?

这两个词拆开来看她每一个都能理解,但组合成一个词儿她就大脑短路了,夜莱斯特吃惊的看着结果,在密友面前像个白痴半天说不出话。

威权就是威权,怎么跟民主能扯到一块堆?这两个概念水火不容,如果威权了就不可能民主,民主了还怎么威权?

然后是种族自决,这又是另一回事,在会议上,特蕾西娅还简要提及了同西萨卡兹废墟上的许多种族沟通的一些事情。他们都很高兴萨卡兹人从莱塔尼亚人手里夺回了自己的主权。

也就是卡特斯人,札拉克人,一部分迁居到这边的菲林,从地底冒上来的大量杜林族,以及其他萨卡兹种族,特蕾西娅表示,这些种族想要什么样的政府都可以。

她希望按照习俗和概念,给当地建立一个由当地种族管辖的自治区,这被称为少数种族自治区。他们可以按照自己的意愿决定他们的政府形式,而中央只负责给他们提供指导意见。

她表示「标准应该由全民来定,而不是一些位高权重的人士。」

夜莱斯特懵了,这就是种族自决?解决近东几百年来种族问题的办法?

在特蕾西娅提出的所有理念中,新经济算搞得不错的,对希之翼的稳定政策也还算一般,但「自决」这个概念真的是最模糊,最令人困惑的一条。

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想要把特蕾西娅的意思搞明白,本身就不是一件容易的事情,自主发展,种族自治,全民表决,创建一个和谐的萨卡兹,让所有人按照自己的想法去生活,这种事情要如何办到?