佛门需要的是从今以后，有一位至诚西行、至信护师的孙悟空完成接下来的道路，两位当然不满意大圣流氓行径。

只是批评别人不好前，自己总得满足一定标准。

普贤默默转头，用严厉、非难的目光望向观音，意思是责怪观音：你之前经常骗他，咋不跟我透个底呢。整得人家警觉性这么高，我却一点不知情。

原来大圣发狠说，绝不信你这撒谎精。

普贤听了，条件反射地以为是观音所致，毕竟左右没有其他人，他自己是第一次见孙悟空，撒谎精当然就是说观音咯。

不过嘛，普贤也理解观音降服孙悟空做弟子，肯定要想各式手段。

欺骗这种常为世人所用之典中典方法，不用那就太傻了。

所以，普贤虽有不满，倒不至于不顾场合地数落观音，你怎么能随便犯出家人不说妄言的戒律，来在孙大圣面前维持佛门的伟光正形象。

可普贤也不再替观音说话，而是希望她自己接手，解释一二。

这就是普贤菩萨主持行德，风格有点过于正经，诶~观音就不关心什么大圣说她撒谎精。

那南海菩萨听见大圣逆反言论，当时只心中念：“悟空终究还是想打生打死来解决问题啊，却也不算意外…悟空之前只是见事不谐、屈从紧箍折磨，才勉强遵照我的指使。”

“而今突然坏悟空魂道修行、不知多少年的打磨将功亏一篑，这可比肉疼厉害多了，他惊怒下反应暴烈合乎常情。”

说是对方行为入情入理，观音其实有心计算现在的“悟空”具体多么生气，气头上又剩多少自制力，以备推演将来变化。