虽然不相信眼前的一切是真的，可脑海里有一个声音告诉自己。

“这是真实发现的事情。”

“呕——”

号称“地的尽头，天的起点”的N省W市偏远深山中的，有一族群，现存人数极为稀少，有记录在册的族人不足五千之数，从远古时期开始，直至五十年前才被废除的“祭谷”。

族群每当遇到重大的疾病灾害时，族人会敲响木鼓，通过神秘的敲鼓仪式驱散瘟疫魔鬼。而为了让木鼓发挥神力，就必须献上人头进行血祭。

在猎得新鲜人头，把割下的人头钉在木鼓上（一整根、直径约有80厘米粗的桉树杆，此鼓历代相传，浸满人血，平常也会泡在血池中），巫师面对人头念咒，用神圣的法器轻点人头，完成残忍的祭祀仪式。

这些在相关的书籍上，苏心语曾经读过，却没有现在直面来得惊悚，一时间冷汗直流，手脚冰冷。

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另一边，头戴牛头角帽，扑着白粉，口吐獠牙，穿着兽皮做成、有着同心圆镜的披帔和短裤，举着一把鱼手杖，佩戴着大耳环，双手戴着宽边大镯子，赤着双足的人（依据其独特的服饰装扮，苏心语认为她或他就是这一群人的巫师。），在火塘前跳着四方舞。

八个打着银锭式发髻的妇女，戴着动物的头骨面具，团团围住持鱼手杖人，身上都披戴着兽皮，以豹、虎为主，配着雄鹰，借着激进的鼓点，赤足踏舞，大声吟诵。（苏心语看着几人的装扮、所处地理环境，根据自己所看过的相关文献记载，猜测穿着兽皮的八名妇女是巫女。）

周围观舞的人群，男女老少皆有，大人均举着点燃的火把，随着舞蹈、鼓乐，嘴里发出踩点节奏的“呼、啊、呼、啊”的声音。

随着时间的推移，日头似乎来到了正午。