他对塞塔蕾的行迹了如指掌,他初次遇到这名助理时,她夹在沙漠人和雨林人之间,学习条件和处境同样艰难。
这样的人最容易拉拢,这正是他不顾出身,将塞塔蕾招为助理的原因,事实正如他所料,塞塔蕾一直做得很好,
在对沙漠的立场方面,甚至比一些出身雨林的教令院高层更为坚定,从毕业到担任贤者助理的六年之中,她身上的唯一变故就是于去年年初加入了一个研究赤王的学会。
这当然瞒不过阿扎尔的眼睛,他立刻调用权限从虚空调出了学会成员的名单:卡维、艾尔海森、哈罗尔特、塞塔蕾、赛诺
卡维和艾尔海森是雨林人,自幼在教令院学习,参加学会时还未毕业,
学会的发起人是卡维,妙论派的新秀,所以学会课题中有涉及建筑结构的探索,
艾尔海森,知论派学者,参与学会前没有参与过任何合作研究,这次学会恰好给了他一个补全毕业条件的机会,
就算不参加这个学会,他也要加入其他学会或者研究小组,否则他就算提交了毕业论文无法顺利毕业。
再者他的专业对学会研究的符号学有所贡献,从个人利益上看,他的加入完全符合逻辑。
哈罗尔特,生论派学者,外国留学生,加入学会时他在教令院学习不到两个月,很难想象他会对雨林或者沙漠任意一方产生归属感。
赛诺,素论派学者,年幼时跟随养父兼老师居勒什从沙漠逃亡雨林,虽然是沙漠人,但因个人经历不可能对沙漠有什么情感,
但他一直在探索自己身上的力量的来源,在加入卡维的学会以前曾加入多个类似学会,他的加入合情合理,
而且他加入学会是在成为风纪官之前,他个人不大可能和出身其他学院的卡维、艾尔海森等人产生除私交以外的牵连。
这五个人,出于各种目的聚集在一起研究,并于一年内发表了广受好评的论文,他们取得的学术成就毋庸置疑,他们获得的鼓励金都是经由他批准。
而塞塔蕾,已经毕业且已经获得不小名望的学者,再加入学会的目的也只会是发表论文提高自己的知名度,提高自己竞选一些职务的竞争力。
她已经是贤者助理,再往上就是贤者,阿扎尔在详细看过卡维递交的课题报告后,认定了他们的学会将受到各界关注,