李银河淡淡道；“易水湖商行北方商行将竭尽全力抗击海洋霸主的进攻。”

李银河指着商品目录道；“商品对于贸易至关重要，各位朋友们，我们探讨大航海贸易的基础；商品。”

葡萄牙商务员曼努埃尔·英迪沙打开商品目录道；“李银河经理，葡萄牙在濠镜生存艰难，我们被迫接受地方政府的盘剥，拿到的帝国商品价格高昂。

葡萄牙的据点只是帝国官员和豪商的分销商，我们拿到的商品种类及数量要看当地官员的意愿。”

李银河道；“商行在辽东及济州岛交易的商品按照市场化原则，为朋友们提供物美价廉的商品。

商行刚刚开始初创，创业是艰辛的，初始贸易难免出现疏漏，商行会改进贸易措施并提供期货。

商行在云从岛设立了交易所，诸位可以参考云从岛交易数据进行贸易，贸易政策是稳定且连续的。”

曼努埃尔·英迪沙一边打开商品图册一边道；“商行是睿智的，李银河大人，我们希望代理销售一部分珠宝及奢侈品。

图册上的奢侈品太贵重了，濠镜没有完全购买的实力。”

徐安生点点头，叶小纨叶小鸾将英迪沙指出的商品大图悬挂在众人面前。

叶小纨指着大图上的奢侈品道；“商行的背景是帝国皇家，大明皇室是世界上最尊贵的皇室，皇室拥有天下，没有出售珍藏的习惯。

崇祯陛下因为商行在赈灾以及鲸海祈福活动中，为大明做出了杰出贡献，所以赏赐了一批皇室珍藏。

商行是贸易机构，将赏赐提供给交易所出售。这些奢侈品是特殊商品，并非普通大宗商品，文化处为每一件商品制作了说明册。

此次整理出售的蓝色宝石一块，重二十克，南洋王室在市赏贸易中进贡给大明，由内府保存。

文化处通过同西方雇员们交流得知，东方西方的贵人们青睐宝石彰显身份，但是，东方西方对于宝石的偏爱侧重点不太一样。

西方对宝石的分级标准是光亮透明，像纯净的蓝色红色绿色被视为高贵。而华夏文化认为，地位最高的宝石质地柔和温润，不透明或半透明。

商行需要出售一些皇室宝物提高商行的商誉及知名度，大明皇室唯一认可的宝石标准是徐安生教授认证的宝石。

各位商贸朋友们，你们怎么看？”

濠镜议事会代表艾尔走到图片前道；“蓝色宝石意味着权利神秘象征忠诚与坚贞，在维多利亚女王的帝国皇冠上，有一颗蓝色宝石位于皇冠前部，紧靠红宝石之下，重达104克拉。

这样的宝石太珍贵了。”

艾尔对叶小鸾道；“恕我冒昧，葡萄牙濠镜议事会需要顶级商品，我们希望运回欧洲代销，也通知了吕宋的西班牙，毕竟西班牙葡萄牙现在名义上是一个国王，西班牙大帆船每年会运到吕宋很多金银，他们的购买力非常强大。

叶小鸾女士，其实易水湖商行直接联系吕宋会赚取更多利润，通过我们销售会损失一些手续费。”

叶小鸾道；“艾尔先生，易水湖商行的大股东是大明帝国的武官，大明的卫所制度已经成为灾难的制度，卫所旗军没有屯田，拿不到军饷，依靠卫所生存的大批家眷吃不饱穿不暖。商行的安保护卫来自旗军和下辖乡社，商行生存和开拓商道首先要保证下辖乡社农户们吃饱穿暖。

大明帝国面临北方后金的反叛，西北灾民也在进行暴乱，商行是大明的商号，要为帝国的民生做出贡献。

商行正在安置辽东灾民，需要粮食布匹等生活百货。

商行出售奢侈品是解决乡社农户生存的措施之一，这也是商行的生存基础。金银珠宝毕竟饥不能食，无法提高商行的生存能力，奢侈品只是浮云。”

叶小纨指着地图道；“大明帝国幅员辽阔，帝国统治者对于贸易持消极保守的态度。坐拥华夏伟大的商品而无所作为，对于对外贸易完全没有兴趣。

商行不一样，我们认为西方大航海贸易正在深刻改变世界各国人们的生产生活方式，现在商品贸易方兴未艾。

人类正在进入一个商品极大丰富的商品社会，社会制度也会改变。新的制度需要保障商品拥有者的私有产权，同时刺激工坊主改进生产方式生产更多的商品。

商品社会的生产及贸易是一个分工细致彼此合作的制度，商行需要朋友们携手同行取长补短。

商行愿意同朋友们分润利润，世界足够大，市场足够多，我们需要将眼光放远。

好，商行继续为朋友们推出附加值高昂的商品，请鉴赏来自锡兰的红宝石。”