徐安生点点头；“为了充分交换商品，就会催生工业化。工业化需要投资融资，就会出现资本化。

资本再将一切事物商品化，这就是推理的资本循环路径。

资本在无形有规律的流动，核心是商品。商品是非常非常重要的。

我们每天都在接触商品，那么，学者需要在哲学层次诠释商品。商品是什么？西方智者提出来商品是凝结着无差别的人类劳动。非常伟大的论断。

我们在哲学领域尝试定义商品是用于交易的一切事物。

推理是客观的，万事万物皆可交易，这就可怕了。易水湖商行和易州农院交流后认为，在人道，必须为资本主义加上道德意义。

没有道德约束，资本主义将是人类伦理的灾难。商品化资本化将会异化人类的良知，生产商品不是满足人类生存发展的需要，而是追求利润。资本主义将是人类面对的道德考验。

简单说，祖宗可以买卖吗？青春可以买卖吗？一个吻可以买卖吗？

资本主义将强烈颠覆我们固有的价值伦理观念。

好在阳光和黑暗是事物的一体两面。商品化资本化对应着社会化。

社会化将是商行及农院研究努力的方向。人道需要关爱人。

好，商品在新的社会形态资本主义事物中至关重要，那么，我们今天谈谈商品。

银河对商品理解独到，由银河讲解商品。文化处也准备了一些商品，一会向股东及朋友们展示。”

徐安生向李银河点点头，飘向会议室之外。

李银河走到会议室中间道；“诸位坐下吧。”

阳马诺等人摇摇头；“不要摆放桌椅影响徐教授展示商品。我们站着就好。”

李银河点头道；“好吧，你们是纯粹的商贾。

我们谈商品。在资本运行的过程中，商品位于资本流动的中心位置，是资本主义的核心，太重要啦。

我们进行海贸，当然要关注商品。商行特意制作了商品目录，标注了产地商品介绍等等信息。

商行文化处绘制了产品图像，评级部门标注了产品品质。有些商品在张家湾期货市场预售。

西方哲学家认为商品凝结着人类无差别的劳动，商行认为商品是一切交换的事物。

商品是价值使用价值交换价值的统一体。我们更多地接触到的是交换价值。我们知道一个事，一个物，甚至权力，它怎么交换的，它大概什么价格完成交换的。这个交换价值是我们直觉上的商品的价值。但实际上商品的价值、使用价值和交换价值完全不是一回事。

真实的情况，价值与价格是背离的，也许是因为供需也许是某种制度设计。是的，我们有可能面对的是被设计的价格，朋友们要擦亮眼睛要明白商品的定价。

凝结的人类劳动、稀缺性和垄断三样共同构成一个基本定价的逻辑。

葡萄牙西班牙英格兰乃至现在的荷兰，他们依靠武力驱逐消灭竞争者，独霸商道，就是依靠垄断控制价格。

凝结的人类劳动、稀缺性是制定价格的基础，但是，在某些特殊时期，资本家可以通过垄断控制价格谋取暴利。

资本家也可以通过制度性安排，人为制造一块商品的繁荣。

殖民者不仅仅对商道商品生产者进行掠夺，对于同样从事海贸的西方同行一样进行毁灭性打击。为什么？垄断商品的供应独霸定价权。

银河向股东及朋友们报告一个小秘密，资本家在不合理的定价中剥削我们的劳动价值，银河参考西方智者的思考，借鉴得到一个词汇，剩余价值。

资本家在资本主义初期，通过增加劳动时间劳动强度获取劳动者的剩余价值，他们垄断贸易也是控制定价权获取更多的剩余价值。这就是资本家获利的秘密。

资本家获得劳动剩余价值也会与时俱进，他们的生产交换最终目的是追求剩余价值获得暴利，而不是满足社会生产及生活的需求。

这是资本主义的生产弊端，从人性的角度来看，生产交换与获得利益之间的矛盾贯穿资本主义的制度，是资本主义无法克服的缺陷，资本家不会自我约束减少利润，无序的生产演绎的结果就是一场场战争，不死不休。”

费拉拉脸色凝重道；“李银河先生，现在是商品匮乏的时代，我们来到东方就是寻求商品，过程是艰辛的。大明帝国拥有梦幻的大量商品，但是，我们没有办法直接贸易。

商品会过剩吗？什么是剩余价值？”

李银河点点头道；“我们学习哲学就是培养思考的能力，通过已知推演未知。我们在开股东会，概念性的问题可以通过定时的交流会进行沟通学习。

银河可以告诉你，某类商品一定会过剩，没有过剩也会制造出过剩。制造某类商品的过剩只是资本主义初期的商品外在表现。

银河再透露给朋友们一个小秘密，资本主义发展到一定阶段，货币也会过剩。货币是商品吗？资本家同样制造货币的紧缩和过剩，不断收割利润，非常隐蔽非常暴利！”