阳明先生创建了心学，目的是解放心灵，存天理灭人欲，人都废了，存什么天理。一个呆滞的灵魂哪能领悟生动的宇宙。

我们需要突围。”

小纨似乎抓到什么，焦急道；“价值？”

“聪明！”

李银河击掌赞道；“你出自聪慧家庭，被爱环绕，领悟能力远超常人，真是价值大包包。不，追求高尚的人！”

李银河眯眼四十五度角望着天空，阳光太灿烂耀眼，反正姿势风度到位了；“价值。

所有哲学研究的核心问题是价值论，我们搞事情总有个缘由吧，我们动心起念总有个初心吧。

价值呢，货殖角度论述是；凝结在商品中的无差别的劳动。哲学意义呢；我对客观的评判评价。”

小纨若有所思；“宇宙是客观存在，我就是主体。我看宇宙形成价值，那么就不是真俗不二。”

小纨眼神热烈，探手抓住李银河道；“观点可以被操纵，我的家庭是健康充满爱意的，我的姐姐不容与世俗是价值观的问题，错的是大众价值观！”

李银河深深叹息，小心翼翼将小纨的手拿开，恋恋不舍道；“聪慧，跟聪明人打交道就是一个字；太爽啦！”

李银河嫌弃地扫了一眼身旁眼神迷茫的谢宝道；“货比货得扔，人比人得死！愚顽的徒弟就是折磨聪慧师父的坏蛋，造孽啊！”

李银河叹息连连道；“银河名花有主，不是一个随便的人，要不，真的要追求小纨姑娘啊。”

小纨知道李银河性子跳脱口无遮拦，其实是个潇洒君子，脸色微红道；“李大人，我们兄弟姐妹经常探讨儒者修行次序或者方法吧，奴家的父母也积极参与，但是，接触红尘之后感觉格格不入，无法融入其中，继而焦虑恐慌沮丧失落，奴家觉得知道了，但是做的非常不好，效果很差很差，为什么？”

“知行合一，知易行难！你隐隐约约知道，但是需要实证，需要漫长的时间思索和积淀。

银河呢，修养在路上不能胡乱解释，因为这会改变别人的命运，会造成其他人心路坎坷甚至造成他人生活的悲欢离合。我们最好反求诸己，不要知道些皮毛指指点点别人，最好的修养是闭嘴，允许别人做他自己，允许自己做自己。

因为点评他人，就要有为别人换天改命的大无畏勇气介入因果，否则，轻易搅动别人是招惹天谴和人道麻烦。

这是一个非常大的问题，不能瞎说，我不知道有没有解说的能力，也不知道自己解释的是否妥当，银河的修养在路上，也不太高啊！”

小纨淡然一笑；“粮食成熟细水长流，花儿一朵朵开放，春夏秋冬轮回交替演绎天道四季，美好的朴素的事物都是缓慢演变，就是李大人所说的哲学时间积淀吧，奴家深深赞同，骤然的往往是灾难，预示昙花一现。

我们的时间积淀不够，历练的空间有限，可能有很多限制吧。温室的花朵无法经历自然的风雨，无法在酷暑严寒中生存，生存是艰难的事情！

非常奇怪，李大人年岁也不大，小纨感觉像面对千年老妖，难道真有智慧天成？”

李银河貌似沧桑地叹气道；“哪有什么智慧天成，银河曾经遭遇雷击，偶遇铁冠道长得到先辈指点，其实两世为人。

银河面容娇嫩，其实内心沧桑，没有千年那么老，也就挂着几百年的苦笑吧。世人笑我太痴颠，我笑世人看不穿，俗世就是修行道场，何必执着何必当真呢！

人生就是经历，银河上一世的遗憾就是缺少情感体验，这一世情路艰难。所以对于情感追求比较执着。每个人都有无何有之乡，每个人都是迷失神性的星星，我们红尘跋涉，可能就是找到回归自我家园的道路吧，谁知道呢，庄子提示；吹万不同。

每个人秉性不同，生活的环境不同，成长的历程不同，如何追寻精神家园，咸其自取。”

李银河指着缥缈的大海道；“我们的先贤非常伟大，他们是潇洒的神仙，他们为中华民族注入了独特的气质。我们身为华夏子孙何其幸运啊，我们从学习华夏文字开始，就自然而然的学习天地人三道的奥秘，真的应该感恩先贤的良苦馈赠。

可是，人道艰辛，我们却没有办法让更多的同袍接受教育。我们现在甚至没有办法保证同袍吃饱穿暖。从精神到物质，真是身处宝藏活成乞丐，我们应该羞愧！

我们的读书人对天道地道人道的认知出现偏差，所以人间成为地狱也不用惊奇，身不苦，福禄不厚；心不苦，智慧不开啊！也许灾难能够逼着我们去思考去实践呢！

儒释道对于自我救赎都有精辟的论述。道讲无为，佛讲无我，儒家更加生动；常养浩然正气，铁肩担道义，虽千万人吾往矣。

银河时常感恩，身为华夏子民，何其幸运！

我们只要立心中正，就能寻找到精神家园，就能够成为顶天立地，独一无二的真人。”

李银河指着岸边礁石旁的赖图道；“赖图大哥，银河正在仙女们面前慷慨激昂的表现，你却在海边鬼鬼祟祟东张西望，非常影响银河的表现发挥呢。

你一把年纪了，一个粗野糙汉，捣什么乱啊！”