第3章 六等秀才张采

他们小试牛刀,使唐朝勋贵豪强开始重复土地兼并的旧业,这不够啊,那就金融创新,用分税制抽空中央的财政资金,用通货紧缩抽空天下的财富。他们的子弟摇身一变成为地方大员,地方豪强。在朝廷推出几个代言人,例如李林浦,大家愉快地强取豪夺,开启藩镇高尚的钱途。

大唐从辉煌突然衰败都是有痕迹的,这批人成为帝国主宰,成为地方主宰,大唐烽烟四起,朝廷没钱雇佣士兵,他们花钱雇佣军队,至于雇佣军劫掠都城,劫掠四方,民不聊生,都不算什么。大唐不给商贾地位,商人们自己创造条件追求地位。

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以史为鉴,以史为镜啊!先贤们警惕商贾是有原因的,他们如果没有限制,必然钱权结合,以百姓为刍狗,追求宝石到宇宙。至于民不聊生,生灵涂炭是追求宝石钱途的小小代价。

我们现在是商人,正在扩大贸易区域,我们会让小农专制势力瑟瑟发抖,但是,银河做得就是在发展的进程中实践限制,我们不是搞破坏的,不是欺负农户们发财的,否则,银河悖离了初心,堕落啦!”

硕托捏着水蛇道;“银河,你的初心是追求秦医师,是挺堕落的。”

“托托啊,银河慷慨激昂讲解历史,你居然联想到追求女人,你个奴隶头子赶紧去赶海谋生去。水蛇留下算是听课费用。

爱是拯救婆娑世界的希望,追求爱情非常高尚。

大唐在财政金融方面被商人击溃了,却给我们提供了宝贵的治理经验。

我们继续谈大唐,大唐出现衰落第三个教训是巨富和百姓之间的矛盾。如何处理贫富差距是关乎王朝生死的大事。

大唐的商人富裕了,他们的子孙成为地方割据的豪强,控制着大唐财政金融命脉,大唐的府兵制崩溃,自耕农成为雇农继而流离失所。这种富裕是邪恶的。

我们是商人,我们的商行正在扩张,我们支持富裕,但是,我们要关注财富的获取方式,资本的流动方向,我们将在辽东基地实践税务制度改革,核心就是控制资金流,征集税源,调节税差,保护劳动。”

徐安生道;“银河说的好,以史为鉴,大唐经济基础被破坏,府兵制的军制被破坏,最终唐王朝结束。

大一统的王朝是必须的,统一才会集中人财物搞建设,我们要实践统一和分权的度。我们还会实践财权和军权的分割、特权和民权的平衡,巨富与共富的问题。

唐朝是伟大的王朝,在大唐元和时期,以韩愈为代表的一批学者们开始考虑大唐的问题。中央集权和关陇集团之下的皇家的公有制,是大唐盛世的基础,大唐的思想家积极思考大唐的出路,他们进行了文化改革,但是没有来得及做完,大唐积重难返。

大唐最后被精英灭掉之后,出现五代十国,华夏受到惩罚,自私自利怎能不遭受惩罚呢!历史上出现最黑暗的时期,人都不是人了,人比畜生还坏,教训深刻啊。

那么,我们来到了辽东,如何建设呢?”

“徐先生,我们还没有实力控制一块陆地,我们只是控制着一些岛屿,没有关系,我们可以优先发展贸易,在岛屿实践乡社治理,打击沿海顽固势力,制定商道规矩。

首先,我们把云从岛打造成自由港。”

“自由港?”

“徐先生,自由港只是便利贸易的区域,涉及方方面面,我还要参加军事会议。我们另约时间详聊。”

“银河,优秀的指挥者不会让琐事缠身,你总是忙忙碌碌境界太差。好了,托托和阿图帅哥,我们去逛海吧。