大家都在共同劳动为社会创造着财富，大家就都有共同享受社会财富的愿望！凭啥只有少数人能够过多地实现这么个太天经地义的愿望了呢？

因此，也就是说，当社会生产的物质足够用了后，也必须限制浪费与奢侈消费！

人之贪念，果真起于无耻而又更壮大于无耻么？最糟糕的是，最终这种无耻还成了一种体面去了！这是不是《罗刹海市》所批判的道理呢？

算了，这个问题的确既尖锐而又深沉！哪怕我说得再在理，无耻之人也会以“吃不到葡萄说葡萄酸”来怼我！

这问题的确很难扯！

但我心念电转间，有幸地发现了“人为什么活着？”这一问题的答案。

那就是为了实现自己的社会价值！至少这算我个人的有效答案吧！

正如我写这小说一样，原本不是为了写小说而写小说，而是我犹如蚕子长到了不能再长了，便只能对此生做个交待结个茧而已！所谓的“人之将死，其言必善！”我就算那将死之人吧！

这下子让我彻底打破了生死玄关！我的神魂不经意间焕发出柔和的莹莹光华来。

在等着我继续讲《道德经》的清风似乎感受到了什么。他以探询的目光看着我。

见我回过神来，他便问道:“小颜，你刚才在想什么？你的样子好奇怪，既悲而又喜，既邪而又神圣！是在天人交战？”

的确，这么短暂一刻，我确实算进行了一场天人交战！

我悲哀是悲哀着现实世界的悲哀，高兴是高兴着我看清楚了我自己活着的意义。

至于他所说的那份“邪”，是因为我想到了现实世界里的邪！而那份神圣，却源自于我产生了对天下的大爱情怀！

至少我晓得了有这么个道理！

但现实世界与他们这清虚界相去甚远，估计即使我说出来，清风也无法理解。

所以我只能淡淡地笑道:“没啥，只想到一点点小问题而已！我们还是继续吧！

《道德经》第二十八章

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。