“这是不符合逻辑的事，还是不可能的事？”

“不说朱祁镇其他的事，就单说这个事，可能么？”

“既然不可能，那其他的事情，是不是也可以有理由的怀疑史书记载的土木堡之变有问题了？”

“你都敢写两天时间让几十万大军出发，那记载的土木堡之变其他的事情，就一定是没问题的？”

“从这反推，朱祁镇昏庸无能宠信宦官这个靶子，有没有问题？”

“不知道！但已经可以合理的怀疑了！”

“因为能让几十万大军在两天出发这个事，基于的都是一个点，朱祁镇昏庸无能！”

“可本身这个事情就不可能的。”

“现代的军队，通讯如此的完善，纪律性如此的强，几十万大军在两天之内立刻出发，都不好说。”

“因为这涉及到了一个点，许多人可能意识到了，只有一个人能让几十万大军在两天之内出发。”

“那就是必须头顶上的那个人发话，签下文件，才能如此。”

“所以，几十万大军出发这个事，就必然牵扯到了朱祁镇是否昏庸的这个事上。”

“不可能的事，去说朱祁镇昏庸无能？这个事本身就值得怀疑了。”

众人默默思索着，安静的听着李恩凡的讲述。

“现代对朱祁镇昏庸无能的印象，都是因为他在土木堡之变，让明朝的几十万军队毁于一旦。”

“但没有几十万军队呢？那肯定是怀疑印象中的昏庸无能是不是有什么错误？”

“然后，基于这一个点，再去看土木堡的前后。”

“正统十四年，土木堡之变发生，那就看之前的十四年，朱祁镇到底是怎么样的。”

“随后，再去看之后的十几年，朱祁镇死之前。”

小主，

“所以，今天说的朱祁镇许多的事，都是基于这一个点，几十万军队的事上去推测的事。”

“不可能的事，和不符合逻辑的事，是不一样的。”

“确实是先画的靶子，再去射的箭。”

“但这个靶子，是基于一个不可能的事，去怀疑去推测。”

说完这些话，李恩凡顿时感觉有些口干舌燥，立马拿起了茶杯喝了一口茶水后又说道：

“去看历史，去思考历史，其实本来就是这样。”

“之前说的宋朝历史也是如此。”

“也同样先画了一个靶子，再去思考和推测的宋朝事情。”

“什么靶子？五代十国之后人人厌恶战争，厌恶武将。”

“为什么会这么去推测？因为二战之后的反战思潮，是真实发生过的！”

“你没有基于一个点去思考历史，去推测历史，那思考出的事情都是空中楼阁。”

“这不是什么先画靶子再射箭这种有些贬低含义的意思。”

“是你必须要有一个支撑，才能去合理的推测历史。”

“没有支撑？那能思考出什么东西？”

后世喷李世民的，大多都是基于他送技术这个点，然后以这个点去怀疑他做的所有事情。

这同样也是先画的靶子，认为他送了技术，就不是什么明君之类的，所有事情都值得怀疑了。

“你以经济的角度去思考历史，那就是经济的这一支撑点。”

“以战争的角度去思考，同样也是战争的这一个支撑点。”

“天气、环境、气候等等，都必须要有一个支撑点，去支持你思考的历史。”

“这难道不是先画了一个靶子再去射的箭么？”

“只是说的好听罢了，但道理是没有变的！”

“思考怀疑的前提，都是要有一个支撑点在，支持你的思考，然后才能去思考和推测怀疑。”

罗阳这时候也认识到自己的错误了，觉得自己确实有些魔怔了。

没有支撑点的思考，确实都不知道该思考什么。

而这个支持点，确实如李恩凡所说，和先画的靶子没有什么区别。

......