凌钦霜大喜，奔上前去叫道：“滕兄！”

滕吉身后，二人缓步而来，却是赵飞歌和关正。滕吉一双毛茸茸的大手搂住凌钦霜，眼里流出泪来，叫道：“我以为你死啦……”赵关二人亦上前来。四人劫后重逢，都是喜极而泣，滕吉更是抱头痛哭，回首前尘，都有恍若隔世之感。

阿塞布看了，忽而触动心事，颇感喟然，但他为人爽朗，又为一方首领，只一动念，便克制了心绪，哈哈一笑，道：“豪拉呢？凌兄弟可以喝酒了么？”

先前为凌钦霜引路的胡女名唤豪拉，突厥人，乃是商队的大夫，闻言尚未回答，阿塞布已拉住凌钦霜，笑道：“看你身子如此健壮，又有安拉护佑，便喝两杯料也无妨。来，来，来！”笑着喝令手下置酒款待。

豪拉忙道：“首领，安拉教导咱们不可饮酒……”

阿塞布笑道：“咱们不喝，安拉不会怪罪。”

当晚，阿塞布大摆筵席，众人各叙别请。凌钦霜方知横断马帮之中大多是波斯、大理、突厥、回鹘、阿拉伯等异族人，也有少量的汉人。诸族杂处一帮，虽然言语、肤色各异，但尽皆皈依伊斯兰教，相互之间称兄道弟，买卖之余，亦去传教。而马帮首领阿塞布武功高强，势力又大，往来滇藏的行商都不敢招惹，纷纷进贡，以求庇护。故而马帮势力日盛，而今麾下人马数千，已是这条茶马道上的无二霸主。

阿塞布与明教法王阿萨布乃是兄弟之事，倒让凌钦霜吃惊不小。原来，这对兄弟情深意重，却因一个信奉摩尼教，一个皈依伊斯兰，终于分道扬镳。此去经年，一个成了明教法王，一个化身滇藏大贾。二人信仰不同，兄弟之谊却是未绝。虽有书信往来，却再无相见之日。年前收到明教来书，得知兄长死讯，阿塞布悲痛欲绝，从此绝了念想。

那夜，赵飞歌正与阿塞布相谈入教之事。赵飞歌早对伊斯兰情有独钟，经此一夜长谈，便决定皈依。次日，阿塞布请来阿訇，在清真寺礼拜，引赵飞歌正式入教。傍晚归时，遇见关正，方知晓凌钦霜独上雪山，一日未归的消息。回到下处，又见婉晴留书，赵飞歌大惊，当即上山去寻，阿塞布也急忙率众搜山。

地震、雪崩之时，众人多在山腰，故而未受波及。震后，先遇到劫后余生的滕吉，而后寻到奄奄一息的婉晴。得知凌钦霜坠入断缝之后，无不惊得魂飞魄散。众胡商见断缝已被积雪填满，均认定凌钦霜再无生还之理。赵飞歌却知凌钦霜内功高强，未必轻易便死，当下使出浑身解数，先以火球炸雪，复以火柜融冰。婉晴虽受了重伤，亦自徒手刨挖，只挖得满手是血，任谁相劝，也是无用。忙了大半日，终于寻到掩埋雪底深处的凌钦霜。探得他心头还有些微气息，当即施救。

阿塞布手上稀有药材甚多，自也慷慨解囊。不出三日，凌钦霜便起死回生。众胡人见凌钦霜大难未死，均认定此人必得安拉真主护佑，是以均对他大为恭敬，待以上宾之礼，阿塞布更让出自己的帐幕给他养伤。