二月初五，时隔两个月，雁山之盟十位实权当家再度聚首雁山，商讨一年之计。如果说先前开会都是紧张凝重，此次则轻松多了，又没有内斗，粮食有的是，也就没有了内忧；外有甘陇氏相互呼应，暂时没有外患，各位当家脸上都有一种久违的平和。

在仲明点头示意下，逍将改进过数遍的竹简递交上去，作为盟主的山猪接过竹简，但见其上以草绳绑缚，草绳上还串着一片竹片，上书“兴业大略“四个大字。山猪翻开竹简，一一宣读其中策略，议事堂响起来足以影响雁行山未来走向的声音。

根据这份大略，各寨将在联盟划分属于自己的辖区，在辖区之内的所有村落平民都受到该寨的保护，联盟将根据各寨及其辖区的人口进行定期粮食划拨，并且由联盟指派督察士监督粮食发放情况，确保雁行山不会再有人饿死。

大力制造铁器农具，并且废除井田制，改以收成的两成作为税收。粗粗一看，这样的税制似乎比井田制还要沉重，但是由于不再区分公田私田，整块田亩如何耕种全看平民自己说了算，而不再像那些王公诸侯一般要求先种公田，再种私田。

…

如此种种，雁行山正式步上变法正轨。

开春，平民们分得粮种，在新开垦的田亩中挥汗如雨。得益于年前开凿水渠等一干水利建设，陇水灌溉下，禾苗长势喜人，不过月余便是绿油油的一片。望着田中茁壮成长的作物，这些历经磨难的平民脸上终于露出希望的笑容来。

就在雁行山所有人都在埋头苦干之时，联盟驻地发生了一件了不得的事情。简单来说就是屠龙寨的匠人打造了一种称作“犁”的农具，由弯曲的犁辕，犁箭、犁把以及最下方的犁底组成，犁底前端为铁铲，用以松土。犁辕架在老牛肩上，鞭子抽打牛臀，“牟牟”几声，老牛向前迈开蹄子，农人扶着犁把，铁铲在田里轻松破土，片刻间就犁出了数十步。

几位当家一时兴奋无比，纷纷上手尝试，都感叹有此物何愁农计不兴，于是当下就拍板，发动联盟各寨工匠集中生产这种犁具，并在联盟直辖地界内率先普及，老牛连带犁具属于联盟，联盟登记后将牛与犁借给农人，当然一开始牛犁都还少，只能几家组成一个生产集体，共用牛犁。

不尝试还好，一经尝试农人们便体会到这玩意的好来，纷纷到联盟借用，一时间老牛与犁具供不应求。这样，压力就给到了草上飞与游舟这边，要知道渡马寨与安平寨紧邻西部草场，那里是雁行山牛马羊的主要畜牧地。草上飞是杂胡出身，渡马寨的寨众大多也是牧民，养殖这些牲口，区分种类就成了他们活计。牛耕的兴起使得牛的需求暴增，但是这里散养的牛也并非都适合用于耕田，是以更加靠近草场的安平寨就加入到了培养耕牛的计划之中。

九月，又是一度收获时节，农田一片金黄，各家各户挥舞着镰刀与汗水，笑言间收割着作物，将粮仓堆得满满当当。不少人感慨去年这个时候，虬虎寨还在率兽食人，所有人过着朝不保夕的日子，如今却已经许久未听闻有人因争斗横死，顶多是山间野兽出没伤了人命。

而另一方面，又有不少流民由他处前来雁行山避祸，看着这些衣衫褴褛，形容枯槁，饱受风霜的流民，人们都恍惚想起曾经的自己来，也不知是该怜悯这些可怜人，还是嫉妒他们一到这里就遇上了联盟共治的好时候。也不出意料，新来的难民们的动向被第一时间告知到联盟，后者立即派出人员将之安顿在先前荒芜的村落，宣讲如今山中的规矩，并配发粮食与农具，一年之后，他们也将为雁行山贡献产出。

秋收之后，联盟在雁山下的镇子里组织了第一次秋社，也就是庆祝丰收，祈祷来年有个好收成的活动。这天里，各寨当家，寨众，以及普通农人齐聚镇子里的广场上，看着拜火教的教徒忙里忙外，圣女在祭坛上翩翩起舞，铜剑挥舞，在人们阵阵惊呼声中，剑刃燃起火焰，篝火升腾起火球来。大祭师孟贾向天礼拜三次，高声颂祭文：“原田每每，舍其旧而新是谋…”