嬴政掌权之前，秦国军政在吕不韦和赵姬手里，吕不韦是个很有能力的人，其中的一项就是他定下了兵器制造的责任制，一旦兵器出了问题，就根据兵器上刻印的厂家追根溯底，进行追究。这就有点像张居正的考成法。考成法就是根据结果和过程的记录来对官员进行考核，只是说吕不韦用在了兵器上，而张居正用在了人的身上。

嬴政继位的时候，六国已经被秦国打怕了，只要秦国不出现昏君，不败家，那么统一，似乎只是个时间问题。而嬴政想的，就是在自己有生之年实现一统。

面对吕不韦，嬴政先是隐忍，一直到自己亲政，才罢免了吕不韦的相位，但是有一说一，吕不韦确实为大秦的统一做了很多。

至于人们说的，嬴政是吕不韦的儿子，这基本不可能，有人说赵姬和嬴异人在一起的七个月后就生下了嬴政，这很可疑，但是有个事儿，那就是嬴异人是弱，但不是傻，大家都知道的问题，他会不知道吗？他会让一个疑似吕不韦儿子的人当自己的继承人吗？更不可能。这谣言中最大的问题，我个人觉得，应该就是华阳太后，因为她一直想让成蟜继嬴异人的位置，但是嬴异人觉得，成蟜这个孩子有点犹豫不决，不可断大事儿，所以没同意。那么华阳太后肯定就会想一些办法来达成自己的目的，而当时所有人都知道，赵姬以前是歌姬，是吕不韦买的，先跟了吕不韦，然后才跟了嬴异人，这就让华阳太后以及她手下的人找到了突破口。

嬴政平了成蟜、嫪毐的叛乱，罢免了吕不韦的相位之后，重用了李斯、蒙恬等人，开始了一统天下的步伐。首先第一步，先灭哪国？肯定是韩国，因为其弱小而且就在秦国旁边。根据范雎之前提出的远交近攻策略，韩国是最好的选择。

在这个时候，出了一个意外，那就是韩非子，历史上公认韩非子是个极具才华的人，他归纳总结的“法术势”思想一直都是历代帝王所重用的。在这里，我想多说几句，商鞅的法治虽然严酷，但是却强大了国家，为一统天下奠定了基础，这里，其实就是一种唯物主义，当时，已经有人提出“天地不仁以万物为刍狗”了，意思就是说，天地虽然大，对万事万物，都不以为然，说白了，用另一种话来说，意思就是“大自然是有规律的，这个规律只会冷酷地执行，不会因为你是谁而改变。”商鞅的思想，就是一种唯物主义:要想富国强兵，必须遵照规律！规律大于人性！！！

韩非子是个有才的人，始皇大帝和他的臣民们经历了《谏逐客书》的洗礼，深刻意识到一个问题，那就是只有人才，才能起大作用，事在人为！所以始皇政哥就想着把韩非子弄到秦国来，让他为秦国效力，但是韩非子不愿意，因为他本来就是韩国的王子之一，一心想的就是强大韩国。但其实吧，在当时，很多人已经舍弃了只为自己的国家效力这个固定思维，比如商鞅，他本来是卫国人，但是后来去了魏国想谋求实现自己的抱负，但是魏国不用，他就又选择了秦国。再比如李斯，这个千古一相，协助始皇实现大一统的人，他是个楚国人，一开始本来在楚国当个小吏，因为看到了老鼠的区别，突然感悟。是这么回事儿，李斯是看管粮仓的官吏，他发现，厕所的老鼠活的胆战心惊，又瘦又小，而粮仓的老鼠却又肥又大，看到人也不害怕。他就想，都是老鼠，不过就是生活的环境不同而已，怎么变化就这么大呢？然后他又想，都是人，为什么人和人又不一样呢？思来想去他觉得是能力的问题，于是当即辞职，去了齐国求学，拜入荀子的门下。学成之后，他没有回楚国，而是去了秦国谋求发展。最终，成就了千古一相的功略！

韩非子不愿意来怎办？秦始皇就威逼利诱，用出兵威胁韩国交出韩非子，干活无奈，只能照做，至于后来李斯诬陷韩非导致其死了，这是不是真实的历史，其实很可疑，因为写这历史的人是汉朝的司马迁，而秦国并没有相关的正式记录，又或者，相关的记录在项羽的那一把大火中烧没了。

从睡虎地出土的秦国竹简中就可以看出，历史上真实的政老板和历史上留下的资料记录中是完全不同的。政老板被污蔑了几千年了，但是他已经死了，就算知道又能怎么办呢？政老板确定了中国一统的大格局，这不是一般人能做到的，所以他是千古一帝，这个事实没法磨灭。

至于韩非子到底是不是如史书中记载的那么死的，不知道，但是他终究还是死了，二十多岁就没了。但是秦始皇仍旧没有因为韩非子的死放弃了灭亡韩国的事儿，公园前230年，韩国被灭了，领兵的是内史腾。接着就是赵、魏、楚、燕、齐，结束了中国自春秋以来长达500多年的诸侯割据纷争的局面，给了天下百姓一个安定的国度。

古语有云“宁做太平犬，不做乱世人。”乱世是人口死亡最多的时期，每逢乱世，人口都会大幅度下降，举个栗子，隋朝杨广登基时全国人口有4500多万，但是隋朝灭亡到李世民登基时，人口却两千万不到了，人口少了一半多，都是在战争中死亡的，所以才有“亡，百姓苦。”的说法，至于“兴，百姓苦。”这个还不一定，因为如果遇到一个贤明的君主，其实也过得挺好的。

锦旗飘飘，大雪孤傲。修我戈矛，与子同袍。大秦锐士，不畏生死。东出之志，凌云直上。强弓硬弩，如雷呼啸。所过之处，无人能挡。大秦帝国，矗立东方。