“末将遵命。”

“刑部尚书狄仁杰。”

“臣在。”

“狄爱卿啊，给朕立法，所有谋反和上山为匪之人，全部格杀勿论，并且祸及九族，逼良为娼者，罚银千两，并入监牢三年。”

“臣领旨。陛下，刚才的律法不符合我大秦仁义治国的方略呀，不知陛下为何还要用如此严厉的刑法。”

“狄爱卿啊，你要知道，我大秦确实是以仁义治国，但是谋反叛乱这事乃是朕最不能容忍之事，再者，朕回城之事，狄爱卿难道不知道天子一怒，伏尸百万，流血千里的道理吗？”狄仁杰不知道扶苏的真实想法，但是经历了蜕变的李斯可知道。

李斯知道扶苏的以仁义治国只是广受百姓之民心的一个噱头，其实内里还是以法家的严刑峻法治国，虽然在诸子百家之中，所有的学说都可以被统治者采纳，儒家是广受民心的显学，道家也能迎合统治者对休养生息的需求，治大国若烹小鲜的道理对一些需要安心休养的国家也十分有用。兵家则是能够让寻求扩张的国家变得强大，但是唯有法家，是任何一个国家都绕不开的学说，虽然法家在经历韩非子把法、术、势三个大的法家学说的时代之后，逐渐式微，但是因为有皇帝暗地里的支持，法家到了任何时代都不会彻底的没落。

当然，李斯能够把韩非子给玩死，也是一个有着足够城府和政治头脑的大才，他虽然知道扶苏的想法，但是他却什么都没说，这也是李斯比一些恃才傲物之人的高明之处。

扶苏李斯知道扶苏的想法，但是扶苏却不知道李斯的想法，当然，若是扶苏知道了李斯的想法，可能李斯就可能被扶苏赐死了，毕竟扶苏借用后世一两千年沉淀的君主专制中央集权制度，外儒内法的统治制度要是让李斯这么简单的说出来，那自己还怎么能统治整个大秦呢。

“好了，诸位爱卿可还有本奏吗？”

“陛下，臣有本奏。”蒙毅重新出列。拱手说道。

“准奏。”

“陛下，徐宁和余华龙两位将军奏上折子。”

“呈上来吧。”扶苏一摆手，示意郑和下去把蒙毅手中的奏折拿过来，郑和知道扶苏的意思，当然扶苏不摆手，郑和也知道自己也应该下去拿奏折了，蒙毅把奏折交给郑和之后，扶苏接着说道：“诸位爱卿，无本要奏就先退下吧。”