“师兄说的太宽泛，如果让你具体来说，你会觉得是什么原因导致我们把自己丢了。”

“焦虑吧，各种方面的焦虑，大一点说人生，爱情，小一点说加班，外卖没有准时到达，相亲等等。”

“那师兄有没有想过产生焦虑的原因，比如人生？”

许清远却笑道，“这应该是你这个哲学教授研究的问题，我只负责提出问题。”

“焦虑，是因为对当前的人生不满意，如果人生很好，一番风顺，必然不会焦虑。而焦虑的原因，大概是不甘心。《山月记》里写：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦雕琢。却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”

许清远颔首，随即又问向马夕，“大师兄，你怎么看人会对自己的人生焦虑？”

“其实这个问题一直都存在，在每个时代都有人在焦虑，可为什么我们现在还在讨论这个问题？在给出答案之前，我想说一件事，在1949年之前只有5%的人能够识字，只有这部分人有知识有能力发出自己的声音，陆游写家祭无忘告乃翁，杜甫写大庇天下寒士俱欢颜，那么剩下95%的人没有焦虑吗？有，但没有发声渠道，也没有能力将自己的焦虑表达出来，甚至他们的焦虑和那5%的人都不是一个级别，那是士大夫生活的焦虑。

而现在这个时代，为什么人会有焦虑，是因为识字率超过了95%，技术的革命，时代的进步，让这95%的人见识到了那5%的人生活，更重要的是他们有了发声的渠道和能力，他们的声音被听到了。”

马夕的话无异于是扯下某种遮羞布，苏叶神色平静，而许清远则是神色兴奋，对于他这个解构主义学徒来说，他对这个时代是愤怒的，他喜欢听到这种剖析。

“大师兄说的好，那你觉得应该怎么解决这种焦虑？”

谁知道马夕再次把皮球踢给了苏叶，他是一个成熟的媒体人，可以说一些话振聋发聩，是为了节目需要，但决不能过了尺度分寸。

“哲学是一门智慧的学问，这个问题自然需要小师弟来来回答了。”

许清远没有听出马夕的转移话题，他古板，清高，不知变通，但某种程度上来说他也是一个赤子之心的人，于是他将目光看向了苏叶。