“水墨人物画......”

四个画道殿堂眼神猛然爆出精光。

那样恢弘磅礴的气势和浩瀚厚重的史诗感。

已经不输千里江山之势半点。

竟只是画人？

一个千年前风格服装的消瘦苍老模样渐渐出现在世人眼中。

随着人像轮廓逐渐清晰。

淡淡的清新隐士气息扑面而来。

画像中人深邃的目光透出一种遗世独立、不与同流合污的气节！

在这精神内耗严重的时代中。

画中人物仿佛活过来一样让人放空心灵。

“这、这、这......”

画道一众名家已经惊的说不出话了。

画的形象并不难。

但画的真、其中真意能让人身临其境就算是他们这种殿堂大家也做不到啊！

“陆师到底画的是何人？”

苍老的面容和古老的服饰明显不是他自己。

“东晋！”

“服装是东晋年间！”

有史学爱好者给出了唯一的线索。

“有点像陆离之前在庐山田园诗作感觉。”

文道也有人捕捉到了人像气质。

和当时陆离诗中不和世俗合污如出一辙！

“靖节先生！”

直到人像最后一笔落于壁上。

张局疑惑呢喃道：“对，就是靖节先生，是不为五斗米折腰，不畏权贵的士大夫！”

身为一个文旅相关的负责人。

庐山教科书式成长轨迹他自然时常关注，自从陆离在文道盛会带火庐山之后。

庐山历史文献被无数史学家翻看、研究。

不少在庐的“名士”被找出。

彻底奠定了它人文圣山的名头。

其中当属这个靖节先生最是让人难忘。

于晚年间归隐庐山，种地田园。

而且遗留的几篇文章。

也和陆离的清新超然的思想有些不谋而合。

“可对方和滕王阁有什么关系！”

这是数百万人心中共同的疑惑。

“有什么关系......”

陆离抬手停笔嘴角喃喃重复。

世界终不是同样世界，靖节先生和靖节先生也不是同一朵花，就如屈夫子和屈灵均那样。