生命繁荣昌盛，周边数万里种植有诸多灵植，灵植孕育出庞大生机，对龙脉可谓是有着极大的好处。

首山部落点化出的龙脉，数千年来借助祭祀信仰之力，吸纳灵植孕育的造化生机与灵秀之气，逐渐褪去了蛇形，蜕变成了一道蛟龙之脉。那灵根林也是龙脉成长之后，才能支撑起来的东西。若是没有这道龙脉存在，哪怕这些神人族有着通天的手段，也养不活这么多的灵根。

原本若是没有这些灵植存在，这道龙脉雏形要想蜕变成蛟龙，非得要花费数十万年岁月不可。如今有着遍布周边的灵植存在，生生把需要花费数十万年的岁月，浓缩为短短的三千年时光，这不可不谓是一个奇迹。

说了这么多，其实这一切总结下来的话，只有这么一条——转变身份，从‘索取者’变为‘生产者’。

这一切因为神人族对自身与自然的改变而产生，他们改变自然，生产自身所需，也在生产过程中，将产生的附加价值归于自然。它们是自然的协调者，促进者；亦是自然的消费者，索取者；更是自然的生产者。

在自然循环的上游作为生产者，他们借助自然生产资源；在中游作为协调者与促进者，生产资源时所产生的附加价值（生机、自然灵秀、造化灵机），让自然变得更加协调，同时也在促进自然环境变得更加优越；在下游作为索取者与消费者，他们获取自己生产的成果（龙脉，灵气，灵植，灵根，灵果，灵药，肉食）。

句芒正是从这些细微点滴的细节之中，推导出了所有来龙去脉，同时也明白了这个部落的人，为何会具有如此浑厚的气运——一如他们所见，这一切的最终成果，换来的就是首山部落所有人身上那庞大气运。

共工与蓐收被句芒提醒了一句，当即看出了其中的门道。随后，祝融也明白过来：“借助符文改变自然以供养己身，难怪会有如此浑厚的气运！”同时对这符文更加感兴趣了。

句芒看了祝融一眼，随后说道：“关键不是符文如何，而是他们对符文的应用，才是最关键的地方。”

蓐收微微颔首：“的确，要说符文，我们创造的巫文远胜这种符文。关键是他们用符文改造自然的这种理念，值得我们学习！”

“未必吧？”祝融觉得，句芒和蓐收的这些话，有些夸大其词了，“哪怕他们的理念值得称赞，但让我们向他们学习，他们恐怕还不够资格吧？”

“你这话就有失偏颇了！”句芒并不认同祝融的说法。

“我们神道自诩是世界的维护者，是世界的协调者、促进者，但这并不代表我们就得有凌驾于万物之上的优越感。哪怕是再弱小的人，也有值得我们学习的地方。普通人的智慧，有时也不可小觑！”