因为先天灵宝和法宝等物，自身的概念立意如果不高的话，先天灵宝和法宝自身的潜力也就会显得浅薄，想要向着更高层次演化，其潜力就会限制先天灵宝和法宝自身的等级。

赤帝刚才已经说得很明白了，他想要把盘古之心化为火焰的形态。火焰形态能够发挥出盘古之心的许多玄妙。但是有一点，如果是演化成纯粹的火焰的话，对于盘古之心而言却是一种暴殄天物的用法。

宇宙中成千上万种真火，赤帝如果想要的话，只需要调集神力就能孕育出来，种种玄妙的真火想要多少就有多少。将盘古之心演化成火焰形态，反而是多此一举的举动。

既然赤帝向自己询问，那么就要好好考虑一下，该怎么才能把盘古之心的利用最大化。

心者，神之本，生之根，元神之主宰。如果以世界来类比的话，心非常接近天意。火焰，主燃烧，光明，净化等等。

如果要最大化保留盘古之心的立意和功能，应该是将其炼化成心脏形态，为世界提供动能。但是考虑到赤帝是五帝之一的身份，必须要结合实际，不能只顾着赤帝一个人。

如果按他的猜测没错的，五帝执掌五行，元始天王必定会给他们留下相对应的宝物，青帝的宝物已经很明显了，就是他所执掌的宇宙妙树。那么赤帝对应的必定是火焰，这也符合他自身的根本。

想到这里，凌云心中忽然灵光一闪，想到了一件特殊的宝物——苍穹之怒。

苍穹之怒，本身是天意的怒火，在遥远的岁月之中，苍穹之怒就是这种天意的愤怒情绪汇聚而成。

天意高高在上，与世界同在，俯视苍生。但是苍生的七情六欲也在日日夜夜的熏陶着它，使得它在无穷无尽的岁月中沾染上生命的性灵，最后从无情变成有情。

天可以影响苍生，苍生万灵也可以影响天。天意要是变成有情，它就会衰老，天意一衰老，世界也就会灭亡。苍穹之怒的功能就是燃烧天意的一切情绪，使得它永远成为无情的存在。

凌云是神灵，当然知道什么是天意。天道、天意这两者并不相同，其所包含的含义也不尽相同。

天道总执万物，一切后天之有，能够被定义的事物，都归于天道，无论是形而上的法则道理，还是形而下的物质元气构cd是天道的一部分。哪怕是一加一这些数学概念，还是万有引力定律或是其他什么，只要是存在于这个宇宙的，都归属于天道。

天道无亲无私，无情无欲，无顺无逆。无论是什么，无论是创造世界也好，亦或是毁灭世界也好，天道本身不会动摇，也不会有什么爱恨情绪。宇宙世界诞生，祂就随之诞生，宇宙世界毁灭，祂就重归大道。祂就在那里，不增不减，不动不摇。

天意主宰万物，它是世界的意志，宇宙的意志，一切众生的意志。世界本源和诸般运行的法则聚合而诞生，它依附于世界，世界是它的根基，也是它存在的基础。

易经有云：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五……大衍之数五十，其用四十有九。去一而动，以象无穷……

天意因为是天道的一部分，所以它有着天道的功能。天意是天道，但是天道不是天意。如果做个比喻的话，五十五就是大道，五十就是天道，那么四十九就是天意。

平常所谓的天若有情天亦老，这里所指的天便是天意的意思。而天道本身包含万有，无论有情无情，尽皆包容，故而天道恒常不易，无生无灭，无垢无净。

如果是一般人，也许会根本分不出其中的区别。但是凌云持有盘古烙印，能轻易分辨出天意和天道的区别。作为世界意志，天意有很大一部分秉承自盘古大帝而来，所以盘古烙印能区分出这种区别。

既然是世界意志，其自身也是包含着世界内一切生命的意志。虽然因为天道的影响，天意时刻保持着无情无欲的状态，但是苍生的影响不能忽视。