顿时嘘声四起。
“教授，讲讲镜头语言呗。”
“好，首先我们看哦，开始是一个侧位全景镜头，展现了孙悟空和观音所处的环境。
定镜头中观音高高在上，随后利用仰拍再一次表现观音身份的高高在上，接着观音视角俯拍镜头让唐僧首次入境，至尊宝的一部分头体与席地而坐的唐僧一起铺满镜头.......
这一系列的镜头，展现出来的就是一种这两
人身份地位比观音低的暗示......”
讲着讲着，教授就愣住了。
好像我是来找毛病的啊，这个镜头运用，结合故事的话，不是用得如同教科书般完美么？
这可是反面教材啊，教授有点纳闷，也许是后面不行，接着往下看......
随后，一发不可收拾，全程都再也没暂停过，两节课连上，课间都没人去厕所......
中国戏剧学院里，这样的事情也在发生。
“我们来看看，最近火热的烂片，大话西游。”表演系的教授播放起了《大话西游之大圣娶亲》。
“电影不好看，我们作为演员，我希望大家把关注点放在表演上，多从演员角度上看，我也会不时的给你们讲解。”
同学们看得津津有味，播放了一小段后，正到精彩处，教授按了下暂停，还引起了一小阵嘘声，没办法，看到想说的点，教授就是想讲解，这是在学习呢，你们以为和男女朋友谈恋爱电影院看电影？
教授赞不绝口讲解道：“同学们，你们看，这个女演员就是标准的体验派演法。什么是体验派？
体验派要求演员在舞台上，在角色的生活环境中，和角色完全一样正确地、合乎逻辑地、有顺序地、像活生生的人那样地去思想、希望、企求和动作。
主张演员应主动地感受角色的情绪，而不应只冷静地表现。演员表演时，不仅要一遍两遍地感受到角色的情绪，而且他必须在每次演这个角色时，不管是演一次或一千次，都或多或少地感受到这种情绪。
我们看，她古怪精灵，她温柔如水，她微微上扬的嘴角，她生气时瞪圆的眼神，她的每一个动作，都很动人，其次，她的情绪，表现得太好了......”
讲着讲着，教授懵了，呃，这不是反面教材么？怎么......演得那么好！
事实上，夏子涵可不是什么体验派演法，过来体验下拍电影才是真的！
但这个故事，紫霞仙子的霸道刁蛮，活泼可爱其实都是夏子涵本身自带的性格，其实就带入自己的情绪就行了，怎么代入？
想苏落，恨苏落，死苏落居然不来找我，死苏落居然和别的女人卿卿我我，死苏落居然居然忘了我，死苏落居然骗我！
无敌明不明白？
“教授，那坑主属于什么流派，我一直有种疑问，为什么同样的角色情绪，我来做就不行，但是坑主做出的眼神，表情和动作，总能让人过目难忘，充满喜感，夸张又不觉得厌恶，反倒越看越爱看呢？”
“呃，苏落在这部片子里，应该是属于体验派和表现派的完美合体......”
教授又愣住了，一不小心，“完美”这个字眼都情不自禁的迸了出来，说好的反面教材呢？
不过苏落的戏确实演的好啊，专业角度上来看，不能说这是部烂片，我就全盘否定吧？会带偏学生的。
事实上，自己的学生有一个能有苏落的一半功力，教授都老怀欣慰了。
“首先，什么是表现派？
表现派的精髓，第一自我是扮演者，是灵魂；第二自我是工具，是声音和肉体。
因此他主张演员要把工具锻炼得像雕塑家手里的一堆柔软的粘土，可以让扮演者随心所欲地捏成各种形状。
体验派演员能把演技发挥到“演谁像谁”这样的境界，表现派演员的表演可能带有一点艺匠的味道。
在世界范围内，前者明显比后者更加著名，更容易获专业认可，但是如果将两者结合起来，那么这样的表演就会像苏落这样，充满个性。
这部电影里，苏落很明显是体验派与表现派的结合，而且，结合的很完美。
你看，这个片段，注意，他逗笑时，肢体动作夸张表情做作，引人发笑，让电影充满喜剧商业元素，而下一秒，又收放自如，一个眼神，一个背影就能让观众走进人物的内心，感受人物的情绪......
可见，苏落是精准的把握了表现派与体验派的精髓，两者结合起来，浑然天成。
你乍看看他的表演，似乎很简单，但其实啊，每一个动作和表情，一颦一笑都是经过精雕细琢的，你说你模仿不来，太正常了，你以为金马金像双影帝，这么好拿啊？”
教授娓娓道来，越讲解，自己也越是心惊，发自内心的赞叹了起来：金马金像双影帝，实至名归！
学生们也越看越着迷......
......
清华大学，影视鉴赏课上。
选修的课程，那就轻松了，分析什么镜头编排，演员表演呢？
教授说一句：“看完后写篇观后感，总结下这部片子为什么口碑这么差，为什么会失败。”
然后直接走片，也坐下去和同学们一起看，闹得满城风雨的超级大烂片，教授也想看看是个什么样的存在。
“悟空，你知不知道什么是当当当当当?”
“当当当当当就是ONLYYOU能伴我取西经ONLYYOU能降妖和除魔ONLYYOU～～～”
“人和妖都是妈生的，不同的人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。你妈贵姓啊？”
“我受不了你呀！你长得这么丑，帮个忙，大家都是神仙，不要再性骚扰我了行不行？”
“小心啊，打雷喽，下雨收衣服啊！