第16章 怎么会和公主的婚事扯上关系?

问天。

这两个字从一个帝王口中说出来,从来都不是小事。

商王问天,用的是龟甲牛骨。

周王问天,用的是蓍草卦爻。

秦国的先君们,从襄公到昭襄王,每逢军国大事,也都要走一遍问天的程序。

但始皇陛下不同。

他登基二十六年来,除例行的祭祀典礼之外,极少主动要求卜筮问天。

一个用铁和血打下江山的帝王,对天命的态度是复杂的。

他既需要天命的加持来证明自己的合法性。

所以他用‘五德终始说’来论证秦代周是天道循环,又不愿意在具体的决策上受天命的约束。

但今天,他要问天。

不是为了军国大事,而是为了女儿的婚事。

“陛下。”胡毋敬上前一步,声音里带着一丝郑重,“敢问陛下,欲以何法问天?”

“依古制。”

胡毋敬心头一凛。

依古制,意味着要走完整的程序。

“古制嫁女,三占从二。”胡毋敬缓缓说道,“一曰龟卜,二曰蓍筮,三曰日书择吉。三占若有两占相合,则从其吉;若三占皆不合,则从其日书所定之吉日。此乃先王之制。”

嬴政点了点头。

“此事,你二人来办。胡毋敬主持龟卜与蓍筮,冯毋择总理礼仪。公主的婚事,涉及宗庙祭祀,不可轻忽。”

“臣等遵旨。”二人齐声应道。

“还有一事。”嬴政的目光落在胡毋敬身上,“占卜之事,不得外传。”

胡毋敬心头一凛。

不得外传——这意味着今天的占卜内容,除了殿中三人之外,不能让任何第四个人知道。

“臣明白。”胡毋敬沉声应道。

太庙。

秦朝的太庙位于咸阳宫正南,是一座庄严肃穆的建筑。

庙前立着十二座铜人,每一座都高达三丈,面目狰狞,手持兵器,象征着大秦武力的至高无上。

庙门两侧各有一列持戟的卫士,甲胄鲜明,纹丝不动。

但今日的太庙内,却比往日更加肃穆。

嬴政站在正殿中央,背对着所有人,面朝着太庙中供奉的历代秦君神位。

从非子到秦仲,从襄公到穆公,从孝公到惠文王,从昭襄王到孝文王,一直到他的父亲庄襄王。

二十二位先君的牌位从上到下排列着,每一块牌位都代表着一段历史、一场征战、一次秦国的崛起。

他在心里默默地念了一遍这些名字。

然后转过身来,面对着长案,面对着龟甲、蓍草和日书。