广拙道长武功最强,早在神霄观别院的时候,就曾经借助陈禺演练太极拳是真气外放,对自己内力进行干涉的基础上,帮自己冲破数处玄关。他作为旁观者看四人的剑法,自然看得清清楚楚。已经看出四人围着沙盘,把沙盘作为九宫中心,在沙盘另外八个方位,按照八卦进出。心道,这不就是道家的剑法吗?这个假“足利义满”有怎会知道?
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转眼间,四人已经在场中斗了数十招,脚边的沙盘丝毫没有被四人中的任何一人踢乱,依然如旧。但四人的功夫还是没有半分减退缓慢的迹象。
但是刀剑挥动的剑气刀锋,却是把人都逼得不住往后退。
在场不少日本武士,他们追求的都是前三招克敌制胜,甚少见过有双方动手打到十招以上。而现在这些转眼动辄打上数十招的高手,更是前所未见。
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甚至有人认为自己可能已经被杀了,那四人精妙的剑法是自己在弥留之际,看见的幻觉。
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陈禺也看出对手三个人武功还真不低,他们除了有类似“混元童子功”这类激发人体潜能的武功的之外,这三个假“足利义满”的刀法也符合三才变化。
在《周易?系辞下》中说:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。”其意思是:《易经》的每一卦都有六个爻。古人解释说,最上面的两个爻代表 “天”,中间的两个爻代表 “人”,最下面的两个爻代表 “地”。
由于三才能作一卦,而卦象却是可以不断地循环推演下去。所以他们三人按照三才指引下的进退出招,他们的攻防自然成阵,周而复始,这种先天阵法,和之前陈禺遇到过昆仑四剑展现出的后天阵法,又有不同。先天阵法比后天阵法更加难解,但先天阵法发动者推动阵法运转也远比后天阵法难得多。
三个假“足利义满”一时间用自己的三才八卦斗上了陈禺的正反五行六合,四人都是奇招妙招频出,无一不是精妙绝伦,恰到好处。
双方都意识到,当前很难从对方的体系中寻到破解的方法。只能先稳住自己体系,等待对手失误。
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广拙道长和圆灵大师,都一边留意陈禺打斗,一边观看着全局,他们并不是太怕这种比武定谁赢的场景,而是担心敌人一哄而上,形成混战,自己两人加上陈禺确实不怕大厅内对方的几十人,但其他人就难说了。那么情况将会如何发展呢?
欲知后事如何,且听下回分解。