意义不是埋藏的宝藏等待发掘，仿佛它预先存在于某处。

而是行走时踩出的足迹——每一个行动，每一次选择，都是一个印记。只有当你回头望时，这些足迹才可能连成蜿蜒的路。路，是走出来的，不是找到的。

第四节：如何自处——西西弗斯的优雅与萤火的光源

那么，认识到这一切的当下的我，如何自处？

答案是：学习加缪的西西弗斯。

他清楚知道石头会滚落，知道他的劳作在宏大的尺度上是“无用”的。仍一次次推石上山。这不是屈服，而是最优雅的反抗：在全然知晓荒诞的前提下，用行动在虚无的帷幕上刺出光点。

· 给窗台枯萎的茉莉浇水，

· 深夜为陌生人的故事落泪，

· 去创造一件无用的艺术品，去爱一个没有理由去爱的人。

这些“无用之事”像萤火，每一件本身或许微弱，聚在一起，成为照亮我们自身存在的光源。它们不证明什么，它们就是存在本身的彰显。

第五节：锚定与游戏——潜入肉身与触摸盲文

如果虚无感太汹涌，思维无法停泊，就潜入肉身。

· 去奔跑直到肺叶燃烧，

· 去咀嚼米饭最本真的甘甜，

· 让身体的实感锚定飘散的魂。存在主义也强调“在世存在”（Being-in-the-world），我们的身体，就是我们存在于世的第一个，也是最根本的事实。

或者，开启“有限游戏”：设定一个具体、可达成的目标。

· 用三个月学烤完美的可颂，