“元代是东西洋概念的明确化期，”林珊解释道，“汪大渊在《岛夷志略》中明确指出，以三佛齐（室利佛逝）为界，以东的爪哇、菲律宾等地为东洋，以西的印度、阿拉伯等地为西洋。这块石碑的发现，直接实证了元代东西洋概念的明确划分，也证明泉州港是当时东西洋贸易的核心枢纽。”

郑海峰的考古队在泉州港的货栈区，发现了大量的元代陶瓷残片和外国货币。其中一部分陶瓷残片与爪哇出土的元代瓷器完全一致，属于东洋贸易品；另一部分则与印度、阿拉伯出土的元代瓷器相同，属于西洋贸易品；还有一枚来自三佛齐的铜币，证明这里是东西洋贸易的分界点。“这些文物证明，元代泉州港的东西洋贸易已经非常成熟，”郑海峰说，“东洋贸易品、西洋贸易品和分界点货币的同时发现，进一步印证了东西洋概念的明确化。”

欧阳宗明和方美怿在泉州的一座元代古墓里，发现了一位名叫汪大渊的商人的墓志铭。墓志铭上记载：“至正年间，汪公两附舶东、西洋，遍历数十国，着《岛夷志略》，记其风土物产。”“这是汪大渊亲自参与东西洋贸易的实物证据！”方美怿激动地说，“墓志铭的记载，与《岛夷志略》的内容完全一致，证明汪大渊的记载是基于亲身经历，具有极高的可信度。”

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元代考古专家陈志强带着一本元代的《泉州港贸易账簿》来到考古队，这本账簿详细记录了元代泉州港的东西洋贸易规模：“至正十年，泉州港东洋贸易额达白银十万两，西洋贸易额达白银十五万两，三佛齐中转贸易额达白银五万两。”“这本账簿太珍贵了！”程远兴奋地说，“它用具体的数据，证明了元代东西洋贸易的繁荣，也印证了泉州港作为核心枢纽的地位。”

陈志强笑着说：“过去我们对元代东西洋贸易的认识只停留在文献记载，现在有了石碑、墓志铭和账簿，终于能完整还原这段历史了。这离不开我们之间的合作，也离不开对历史的敬畏。”

“亚非海洋认知的演变——从南宋到明代”国际特展在联合国教科文组织总部举行。展厅内，南宋泉州的东洋贸易瓷、元代泉州的东西洋分界碑、苏门答腊韦岛的明代分界碑、东非摩加迪沙的西洋瓷、红海亚丁的三语石碑等文物一字排开，清晰地展现了中国人对亚非海洋认知从雏形到明确、从局部到整体的发展历程。

联合国秘书长在开幕式上致辞：“中国考古人用严谨的工作，还原了中国人对亚非海洋认知的演变历程，实证了亚非海洋贸易的悠久历史。这些文物不仅是中国的文化遗产，更是全人类共同的财富，它们向世界展示了人类对海洋的探索精神，以及通过贸易实现和平交流的智慧。”

程远站在展厅的核心区域，向各国代表介绍：“从南宋的东西洋概念雏形，到元代的明确划分，再到明代郑和船队将航线延伸至亚非欧，中国人对亚非海洋的认知，每一步都离不开航海者的实践和学者的总结。南宋的周去非、赵汝适，元代的汪大渊，明代的郑和、马欢，一代代先辈用脚步和笔墨，为我们勾勒出亚非海洋的壮阔图景，也为世界海洋文明的发展作出了重要贡献。”

展览期间，亚非欧各国联合发布了《亚非海洋认知传承共同宣言》，承诺将共同保护亚非海洋相关的文化遗产，加强学术交流，推动亚非欧海洋文明的研究与传播。“亚非海洋认知的传承，不仅是对历史的尊重，更是对未来的期许，”埃及学者穆罕默德说，“我们希望通过共同努力，让亚非欧的海洋友谊永远传承下去，让和平、合作、共赢的精神照亮人类文明的航程。”