第二十四章 :东西差异与东西结合

副校长顿时露出了“能不能请你滚别打扰我娱乐”的表情。

“难怪你会来找我,这次从那边搞到了什么好东西。”

昂热伸手扫开一块能坐下的地方。

“三个冰箱,而且保存完好,装备部那边说对照修复和强化之后应该能改善几个猎手的居住环境,不过得需要一位炼金大师出手。”

弗拉梅尔露出了懊恼的表情:“保存完好的冰箱,为什么就没在挖掘和运输途中出问题,真是可惜。”

昂热从酒柜里挑了一瓶好的,给自己倒了一杯之后将酒放在了弗拉梅尔身前。

“你这副校长可真是个畜生,有冰箱还不好?”

弗拉梅尔摆了摆手:“冰窖下面那些反正我是不怎么放心的,你从哪搞到手的养尸棺,总不可能东方人也说那是冰箱才对。”

“如果是的话你这朋友就有点厉害了,应该称得上一句东西方通吃。”

昂热疑惑:“啊?”

弗拉梅尔换了个姿势:“根据秘党‘一切超现实传说及相关文学都与龙族有关’的历史调查基调,其实东方的很多文化体系都有极大的开发价值。”

“比如说《西游记》,按照我们的说法,唐僧的三个徒弟其实就是三个具有明显龙化特征的混血君王。”

“这三个混血君王来历各异,但他们都守护着血统浓度高到爆炸,并且大概率是钥匙言灵持有者的‘唐僧’。”

“西行小队的目的是开启位于西方的龙王宝藏,至少也是个次代种的老巢。”

“而路上所谓的‘九九八十一难’,本质上就是看上了唐僧肉的混血种势力或者强大的死侍,又或者是想要阻止他们获得宝藏的亲龙派,亦或者是单纯内斗下绊子。”

弗拉梅尔耸肩:“中国人可不会用冰箱这种代号,他们一般都有更加传统和古老的称呼,比如说养尸棺风水穴什么的,所以我才有如此一问。”

昂热肃然起敬:“没想到你居然对东方传统文化有如此深刻的研究,难不成你也学过他们的炼金术?”

“照你说的这个逻辑,炼金术在他们的传统文化里面算什么,炼制法器法宝?”

弗拉梅尔像是看傻子一样看了老友一眼。

“不,关于西游记的龙类疑点论文就是我写的,因为当时我看上了当地的一个龙类历史学家。”

“那个女孩有着东方的温润秀美,身材前凸后翘更是世间少有,戴上眼镜穿上研究服之后更是别有一番滋味。”

弗拉梅尔乐呵呵地喝了一大杯。

“哦哟哟,真是想想就激动呢。”

昂热淡定地抽了一口雪茄,顺便将刚才突兀出现的敬意收回了一半。

毕竟这个答案非常符合他对老友的刻板印象。

没什么好意外的。