并且张珂故意，而是这些神像的原因。

虽然材料上乘，制作的工匠技艺也足够高超，每个神像都栩栩如生，还有许多法术的加持，但却缺乏了最重要的一环：灵韵！

用后世术语来说，便是装脏！

装脏，是指新制作的神像，工匠们一般都会在背后留一个开口，等道士/僧人们将珠宝，金银，经卷等物装入其中，为神像装上象征性的内脏与神识，赋予生命力的一个步骤。

如此，神像才得以完整，能够容纳仙神或是祖师的一点灵光。

缺乏了这一步的神像，就好似一个空具身体的人类，没有灵魂的驱动只不过是一团血肉造物，不同的是神像是泥土，石头雕刻的，轻易不会腐朽败落，但同样也不会起到什么作用。

当然了，一些修行有成的山精野怪，也会干这李代桃之的事，自己钻进神像里，当做脏器赋予灵光。

也因此，它们会获得一丝神像原本所具备的位格，而倘若这时候能有源源不断的香火供奉的话，只要时间足够长，炼假成真并不是什么不切实际的梦想！

只是，这种，没有经过正规流程，不得天庭地府，与人间朝堂承认的，一般都称为银祠，在后世但凡被发现都是被剿灭的对象！

不过，在这副本所处的时代，倒还没这样的说法。

同样的，因为人族各个分支的祭祀，也使得大量的后天诡神得以崛起，直至秦汉开始衰败，到张天师伐山破庙之时，彻底衰微，被列入人见人打的外道

而同样的，作为替代品的张珂，由于联系的微弱，他没敢凝聚神像本身被赋予的意义，自然也做不到替代的能力，而这些香火也不会融入到神像之中被他获取。

只是眼睁睁的看着，这主祭的老人，最终体力跟法力双双耗尽之后，再难维持仪式的举行。

而也就在仪式即将断裂的前一刻，张珂主动出手，将周围飘散的香火抓了一把，下一瞬，他也彻底清醒过来。

再睁眼，哪儿还有什么庙宇，神像，只有身下已经趴窝了的滚滚，硕大的猫头埋在自己怀里，到处寻摸。

哭笑不得的将这贪吃货从怀里推开，手中法力涌动。

下一瞬，那好似小象一般的食铁兽，急速的缩水，一晃眼间便变成了个手臂长的小团子，被张珂拿着抱在怀里。

看着那茫然的小眼神，张珂将早先买来的血脉信物剩下的部分一分为四，拿出其中一截塞到了团子的怀里。

见状，小家伙顿时不再动弹，乖巧的捧着一根红绿交错的竹节啃食起来。

听着怀里“咔哧咔哧”的声音，张珂微眯着眼睛：“这年头，还能有三苗部幸存？”

三苗，也称有苗，上古时称九黎，是炎部的一支。

但随着涿鹿之战的败落，蚩尤跟风伯雨师一众九黎强者死亡，九黎也被迫分崩离析，其中最大的一部分便是有苗。

至于说为什么张珂惊讶，原因还得归结到有苗那强大的作死性上来。

本来，蚩尤跟九黎的落败，就已经给这场战场画上了一个句号，有苗虽然被驱赶，流放，但跟以往落败的部族一样存活下去，并受到人族的庇佑。

但有苗不服啊！

然后，尧时，有苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水，打败有苗。禹时，有苗又不服，禹与有苗又打了一场，从此有苗在历史记载中消失。此后，史籍中不再见有苗的活动。

而且为了纪念有苗这顽强的性格，《史记卷一·五帝本纪第一》更是将其与欢兜、共工、鲧合称四罪。

如此，就应该明白张珂为什么会惊叹了。

在三番两次做大死的情况下，有苗还能存下一支来，给人王们磕几个真不过分！

至于说后世的称蚩尤为始祖的少苗等族，其中蕴含三苗血脉有，但跟没有没太大差别。

倒也不能这么说，少苗那边，跟中原比也没好到哪去。

中原有五胡，五代，元，清，虽然多，但总归正统的时候更多。

但少苗那边，从来就没过过一天安分日子不说，吐蕃，羌人，南蛮乱战不断，再加上所谓的山神老爷这些，能保住自己的传承，而不是像其他古国那样，消失在历史的长河中，已经相当不容易了，不能奢求太多。

至于血脉.反正后世九州都一个样子，大哥别笑话二哥。

明了了对方的来由，又知晓了这场祭祀的来源之后，张珂一时间有些沉默。

虽然说，有苗氏落到如此下场，纯属活该，能将血脉延续到九州，都算得上是诸位人王仁慈了。

但，人族中，有苗是罪！

人王讨伐灭族，张珂都不会有太多的表示，毕竟在这之前，老师那边曾三令五申，不允许他参与到人王交替的事中，更别妄想着改变他的命理。

可那些诡神又是什么玩意儿？

你们怎么敢的啊！！！

胎化易形的伪装转瞬间被撕裂，那双黑色的眼眸被猩红的血色充满。

周边本来有些躁动的山林，陡然间变得死寂！

天上闪烁的繁星也连忙拉来了大片的乌云遮挡了自己的身形，唯留下一轮明月，散发着朦胧的光芒。

而在更加遥远的区域，数十道目光匆匆而来，而后又匆匆而去。

‘这你不是来寻仇的么，怎么看这架势，好像有点儿不对劲啊！’

‘你也觉得不对劲是吧？’

‘要不，再升一波？别到时候被小辈揍了，面子上真过不去吧？’

‘升吧，升吧，本体也准备着点，依我看.’

张珂的脖颈处，逐渐有龙鳞生成，身体之内骨骼爆响，皮肉之下好似有万鼠奔腾。

他不生气，真没什么值得生气的。