将领皆出自西山武学，而不是某位将领的家丁，能有效地避免军队的军阀化与私有化。

作为武将世家的他，他自然不太愿意看到这种结果，但现在已是大势所趋，就算自己不答应，也还是会一如既往地被执行下去。

想明白这点后，沈有容起身答道：“回陛下，老臣以为甚妥，这样不仅能解决海军军官容易断层的问题，还能解决兵为将有的痼疾！”

“既如此，那就从明年开春开学后开始施行吧，另外，为了培养合格与优秀的船舶设计与铸造工程师，这一百人之中，每年可留下两成人员在船舶研究上面有天赋的学生，在第一年的基础训练与知识学习完成后，要进行针对性的区分，各安排十个学生前往金州与武昌造船厂继续学习与参与研究，三年学习期满后，优异者也授予同样的军阶！”

朱由校除了要摆脱武将世家与兵为将有的痼疾，还要摆脱船匠世家，只有让知识实现共享，才能打破阻碍社会发展的世袭制度。

虽然朱由校还无法用大学教育取缔延续了千年的科举制度，但可以先在非科举取士的其它方面着手，等时机成熟后，再来逐步取缔科举在教育与就业中的绝对垄断地位，将科举取士的生源从传统的儒学学生转移到综合性大学的毕业生。

虽然用综合性大学取缔儒学学生，依然会存在学阀与官场垄断，但这些新的官员将会因所受教育内容的转变，而变得更加的全能与贴近社会实际，而不再是只会清谈与考据的“书呆子”。

儒学作为一种社会学科，的确能起到规范社会秩序的作用，但用来统御与钳制万民，便会成为阻碍社会发展的最大障碍。

朱由校用暴力与舆论手段处理了曲阜孔家，但却保留了孔孟等儒家代表人物的声望，也就是只尊孔子，不尊孔家。

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