() 此时，有番僧在法台上布置了一处“施食台”。

台子不算高，也就是寻常的桌案大小。

番僧们在台上分别摆了七碗净水，七堆麦粉，以及大量的生米。

妙见和尚从法座上起身，缓步走到了施食台之前。

他手中结出了施食印，化作“金刚上师”相，口诵着变食真言与施食咒。

然后抓起一旁的生米，向着四面八方抛洒米粒。

每抛一次，身后的侍僧便敲小磬一声。

而周围的众僧，则齐齐的合掌默念施食经。

不但台上的僧众如此。

即便是慧明和尚与云安方丈，同样被气氛所感染，两人双手合十，口中也是念念有词。

这并不是他们认同了罗摩宗，而是佛门弟子一种发自内心的悲天悯人。

做完了焰口施食的仪法，便是放灯。

举行法会的地点若是在水边，便会将无数的莲灯放入水中，象征着接引亡灵往生净土。

然而隆兴寺的附近并无合适的河流或是池塘。

所以也只能是放天灯。

于是数十个纸质天灯借着夜风飘摇而起，直上九天，不久便消失到了天际。

此时所有人都望着天上逐渐消失的光点，若有所思。

很多人即便不信罗摩宗，也被其仪法所影响，逐渐融入了法会之中。

李原望着台上的妙见和尚，心说这老番僧还真能折腾。

莲华法会，居然从日出一直办到了日落。

眼下看，依旧没有要结束的意思。

也罢，我倒是要看看，你后面还有什么安排，双方的人质到底要什么时候换。

做完了焰口施食，放过了天灯。

随着一阵梵音鼓乐之声，十几名执事僧捧着卷轴走上了法台。

李原有些好奇，卷轴？这又是什么名堂？

于是他又看向了一旁的慧明和尚。

慧明的表情也是一脸的疑惑，显然这种仪法他也没有见过。

此时在台上，两名番僧正将其中一个卷轴展开，原来是一幅画卷。

画面绘制的情景，是有一人正行走在森林之中。

此刻，妙见和尚的声音响起。

“入罗摩之道，方知修行之艰。”

随即便对着众人开始以图讲法。

在他描述的故事中，罗摩在森林之中忍受着饥饿干渴，却坚定了屠魔之心。

最终杀死了魔王，感悟到了菩萨六度，即所谓的布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。

而随着他的讲述，番僧们也是依此展开画卷，画中内容与妙见的讲述，配合的极为默契。

让听讲之人瞬间便代入到了故事之中。

讲法持续了半个时辰，妙见的口才极好。

即便是李原手下的诸位将佐与两名和尚，也不知不觉被妙见的讲法所吸引。