袁尚的身份足够高贵，同时因为其兄长的死，也无人可以威胁他的地位。

但袁尚依旧还只有十三岁。

这个年龄，对于一个武士来说，对于一个丈夫来说，也许足够了。但对于一个抚民百万的统知者，他还是太年轻了。

他还没有足够的经验去处理人心的复杂和事情的多变。

也许袁尚听过不少关于帝王心术的教诲，但这些知识总是和他的经验隔了一层，所以他并不能理解手段背后的实质。

就如同此刻，他看着高大的父亲在巨大的坟墓前，就很疑惑。

父亲为何要将囚徒押到这里来？又为何要亲自动手沾血？

为何抓都抓来了，却到现在还不杀那个囚徒，还坐着与之聊天，那情景彷佛是老友在叙旧。

于是，他询问的看着自己的老师，问道：

“荀师，我的父亲正在做什么？”

他的老师荀谌，看着前方的情景，神色复杂道：

“主公正在做一件非常难为的事情。阿尚，日后你也会明白的。”

听了老师的话，袁尚的疑惑一点都没有得到解答，甚至更疑惑了。此刻他在想，自己的老师到底是知道还是不知道？

要是知道为何不和他说清楚？要是不知道，又为何说得好像已经洞悉一切的样子。

其实他也发现了，不仅是荀师如此，那叫郭嘉的也是这样，说得话很是深奥。他稍微能听懂的，也就是许师的话了。

从这来看，自己这些老师中，应该就数许师学问最大了。

……

此时，袁绍所站的位置前，是一处巨大的坟茔。

坟茔宏敞阔大，北濒醴水，南临潕水，处两水之间，行似卧牛喝水。坟茔地势北高南低，慢陂缓下，半环沟壑，而中高如台，居高临观，又彷似马蹄金。

这等山水之景，纵然是不懂望穴者也能看出这里是一等一的良穴。

更不用说坟茔两侧，松柏槐枥，郁郁葱葱，气韵非凡，更显此处子孙后代绵延富贵。

而不止此处，附近山岗上也是墓冢比比，碑石林立。显然这是一整个家族的长眠之所，而这个家族就是舞阳冠族韩氏。

舞阳有很多了不起的家族，比如王氏家族，他的祖先是当年新莽时期有大影响的人物，王常。

其人追随刘秀打了那场天下传唱的战事“昆阳之战”，之后又从更始朝庭反正，投靠刘秀，立下无数军功，尔后封侯立国。

所以王常虽然不是云台留名的人物，但也是一等一的权势人物。而他的家族就扎根在舞阳。

除了王常的家族，舞阳还有丁氏家族，最早的祖先是和帝时期的太尉丁鸿。

这个家族是典型的从武家转型为经学之家的范例。丁鸿的父亲曾是光武的偏将，功封陵阳侯。

但丁鸿却师从桓荣，治《欧阳尚书》，更是参与了国朝最大的经学盛会，白虎观会议，为一代经学大家。

尔后，丁鸿一下，子孙绵连，公卿辈出，也是舞阳一等一的领袖。

但这两个家族和韩氏比起来，却又逊色了几分。非是两家富贵权势不如韩氏，而是在底蕴上不及。

因为韩氏是整个颍川那么多的家族中，唯一一个出自王族的贵族。

而要知道，颍川士族即便是在国朝整个历史上，也是独一无二的存在。

在国朝二百年不到的时间里，颍川豪族担任郡国、公卿者比比皆是。豫州的公卿甲，有四分之一都是出自颍川。

韩氏之所以有如此地位，只因为他们是战国七雄韩国的王室后裔，其先祖为汉初分封的弓高侯韩颓当。

之后韩家在前汉后累世公侯，只是在新莽时期而中断，等到国朝再起，韩氏凭借地望和阀阅再一次成为了颍川豪族。

而且韩氏的家门很好，一直以来都是累世同居，兄弟共财，以经学传家。

其家主韩融也是关东朝廷的元老，声名显赫。

但现在，显赫的韩氏遇到了一件让整个家族都倍感羞辱的事情。

韩融的侄子，韩攸，竟然与泰山军私下交通，不仅将原先要交付给袁氏前线大军的粮秣给克扣下来，更是窝藏泰山军的细作，尔后被人告发。

而现在，袁绍就是押着韩攸来到这里，要当着地下韩氏祖先们的面，要正法韩攸。

而现在韩攸正跪着的，就是他的祖父韩韶的大墓。

韩韶和颍川其余三家的钟皓首、荀淑、陈寔等人并称“颍川四长”，都是以清高有德闻名于世，而这四家也因为相互姻亲、师生，向来同气连枝。

所以袁绍押着韩攸到韩韶的墓地前，不仅是对韩氏的羞辱，更是对整个颍川三家的警告。

那就是他袁绍对于叛徒，零容忍。

但真将韩攸押过来了，袁绍反倒没那么多的气愤和恐惧了，他站在韩攸身侧，问道：

“你为何要这么做？”

袁绍认识韩攸，知道这人算是韩氏一门中的俊秀，比他府上那个韩馥强太多了。

但可惜，他数次公车辟举韩攸，其人都以各种理由拒绝了。

袁绍自己就是世家子弟，哪能不明白韩氏的意思？

说白了，就是不看好他袁绍，只给了个三流的韩馥应付他，而将真正的俊彦留在家中，留待明主出现。