第二法为：斩三尸证道。

此法为吾所创之路，需斩伪善、伪恶、伪本我三尸，留存真我，最后三尸合一证道成圣。

但此法需三件先天灵宝作为寄托三尸之物，且三件灵宝最好是同根同源，不然三尸合一的难度将会大增。

第三法为：功德证道。

此法是以大量功德将修为硬生生拔高到圣人层次，不过以此法证道成圣者，需要将元神寄托在天道之内受天道制约，且战力等方面也是证道者中最弱的。

好处是只要天道还在，便可借由天道之力重生，达到不死不灭的效果。

若是机缘足够，成圣可在弹指之间。

这三种证道之法各有优劣，尔等可自行斟酌。”

讲完三种成圣方法后，鸿钧又讲起了混元大罗金仙与圣人的差别。

“混元大罗金仙者，乃是将自身法力、法则凝练、打磨到一定程度后所能达到的境界。

其有圣境战力，却无圣境威能以及其他权柄待遇。

好处是其可以不用像圣人一样，在证道之后必须要偿还因果，可以自由选择是否偿还。

也不会像圣人一样，在偿还完因果之前受到洪荒约束。

然混元大罗金仙毕竟不是真正的圣境，其战力只能比肩功德证道者。”

说完这些后，鸿钧便开始为众人讲解圣境修行的经验，也不管众人此时是否能够领悟。

“圣人之道犹圣人之文也。学其道不知其文，君子耻之；学其文不知其教，君子亦耻之…………”

此一讲，便又是三千年过去。

待到鸿钧再次停下讲道，沉浸在大道海洋中的众人才缓缓醒来。

不过还有很多修士，在鸿钧讲到一定程度的时候，就因为跟不上教学节奏，或者领悟能力不够的原因，被迫退出悟道状态。

这些修士只能通过死记硬背的方式，将鸿钧说的话先记下来，等到以后修为高了再行参悟。

鸿钧看众人全部醒来后，便开口问道。

“尔等若有疑问，可尽数讲来。”