在非实体的时候，除了愤怒的破坏，宣泄内心得不到一切的空虚之感，其余什么都做不到。不能大口暴食，不能放肆的纵整。不能贪婪的守在自己的金山银山旁边，感受昂贵金属的温度，也不能体会到心中那个她的温热。

几千年了，哪怕是跨越六合八荒，内心所想的，依然是当年，为人时，在一个午后，躺在树影下，啃甜苹果的味道。

现在他附身在实体上，当然就要找回曾经那个感觉。

于是，他扭脸去敲民宅了。民宅里也许有吃的，也许有人气儿。

王导冲还蹲在暗处，动也不敢动，内心恐怖的回荡着那样的规则：“只有幽冥的力量才能对付幽冥！”“倘若身边有人本来已经消失或死去，又忽然现身，事出反常必有妖。”

怎么才能让，被阴兵附身的家伙，形神俱灭呢？

王导冲陷入沉思。

此刻，一条暗巷，鸳鸯阵彻底发挥了作用。

这样的暗巷常见于农村。弯曲的弧度不多。一边是石头垒砌的墙壁，另一边可能是悬崖，河流或者其他。

“鸳鸯阵！”知秋一叶扛着全隐砦最厚实的大门板，他要拒敌！

高文已经换了打扮，一身带好几个大星徽章的土绿色衣裳，颇为超前。王导冲心说，大明不该有这种督军的衣服吧，定眼再瞧，这些东西，都是活人烧给死人的。

童男童女，纸人纸马。高文双手振臂，凭空出现两手长刀。高文双手持刀，猛然跺地，希望请神上身。

他的尸身还在，所以能够被神夺舍。而所谓神，也往往不是正神。

一般的精怪小鬼，想要修炼成仙，那真是搁着万年距离。

但大明自有一套上位相当快的朝情，幽冥鬼方也是如此。一个小狐子大狸子，在森林里爬一段，有了灵气，先练其体，延长寿命，炼气期大约一百岁，筑基期两百来岁。修行够二三百年，能够长身直立为妖。但尚且不能变人。需要在特定时间特定地点通过某种仪式。

譬如，狐狸戴人头骨拜月，借助月露光华，这种妖怪多少能懂点仙术。再如蛇头幻化美女，隔墙喊人名字，倘若这人答应了，半夜那蛇就来取人性命，如此反复九千九百次，得了人煞怨气，就能催化为妖。

为妖依然只是形变，举止上还颇有点愣头青的味道，故又称小妖。满五百年，只是入门。为妖者往往加入同类团体，跟着妖王厮混，等待上位机会，与那数千的同类争相攀比，各自施展手段。倘若在妖群的你劈我砍中存活下来，满六百年可称怪，有了微微灵性，能够与山寺的儒道释谈玄说法论妙，也可以自行炼制丹药服用。再二百年为精。精有少的意思，混到精的阶段，已经算是紫色级别了，变人飞升，施法下咒，附体夺舍，无有不能。

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那荒山野岭，村中人少。或者几家几户，一招被山贼灭了口，那村口外的神仙雕像就无人供奉。或遇到山洪冲刷，或者有地裂倒塌，小庙外面的一圈小房子颓圮了。

这个时候，神像本体沾染了世间腌臜，往往不灵。神也不再来显圣。

精怪变着法子让自己元神出窍，附体在神像之上，能动能站，在附近显假灵，骗人钱财祭祀供奉。

世人多有维护神像的，见过假灵作祟，就要重修庙宇，再塑金身。

这时候，那精不能下神，只得成灵。是故常言妖怪精灵。

灵也没有实体，但却具备了一定的神格，多或藏匿于地，或飞在半空，大约是平流层之下的这么一个阶段，胡乱晃着，无所事事，但见有人请神帮忙，依然是找机会显假灵，蹭吃蹭喝。

高文的神打，请的就是这一类怪灵。

已经具备了点神格体质。

高文跺脚三下，请来“陷阵高天王”身上肌肉一点点变得有点金色。