“这有何难？”郑大士笑了笑，“从田庄里化出六十亩永业田给他，再给他四十亩露田，权作郑言庆求学之用，他祖孙岂不感激涕零？一百亩田地，为安远堂换一个人才……呵呵呵，仁基啊，这笔帐怎么算，都是咱们安远堂赚了个大头。”

是啊，还能得个资助贤士的好名声！

郑仁基亦忍不住连连赞叹：“父亲这一着，果然妙棋……高，实在是高。”

郑大士捻着胡须，脸上笑容更盛。

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不过，事情似乎并没有似郑仁基想的那样发展。

由于郑言庆一行人在中途改道，去万安山避雨，使得颜师古等人恰好和他们错过。

郑言庆等人去万安山的时候，颜师古沿着官道追了下去。

追出六十里却没有发现郑言庆等人的踪迹，颜师古只好又带着人返回洛阳。等他们回去之后，雨也停了。郑言庆等人从万安山再次启程，又一次和颜师古擦肩而过。

一场小雨，使得事情变得有些复杂了。

不过好在郑大士坐镇洛阳，立刻命郑仁基把郑言庆就是鹅公子的消息放出去，同时还将言庆那没有写完的半篇《八法论》发出。而后，郑大士马不停蹄，当天就带着随从离开洛阳，日夜兼程赶回荥阳。反正，郑言庆祖孙一定会回荥阳的。

到时候郑大士还能落个‘千里求八法’的名声，何乐而不为？

自言庆在偃师咏鹅，鹅公子之名传扬开后，一晃一个多月过去了，鹅公子再也没有出什么新篇。古代虽然没有炒作这个名词，但却已有了炒作的行为。你总不出新，慢慢的就会被人们遗忘。如今，这半篇《八法论》一出，顿时令河洛震动。

经过月余学习，言庆的书体越发成熟，笔力也日渐精进。

与后世颜体相比，或许还有差距，但其风骨已初具神韵……与月前的咏鹅体相比，当时只不过才出雏形，而神韵尚无。而这一次的《八法论》，不仅仅是笔力精进，更重要的是在于，自永字八法出现以来，第一次有人对八法以专门的评述。

诗词虽流传甚广，但在士林当中，只能算作小道。

可八法论的性质却不同，属于论文，比之诗词又高出一等。

如果说，此前的咏鹅诗，人们还可以当成孩童嬉戏之作，那八法论就成了言庆被士林所接受的敲门砖。虽然八法论尚不完整，可跳出来探讨之人，却不计其数。