碗外壁上所绘制的八仙并不是现在人所说的有何仙姑的八仙，而是除去何仙姑加上东方朔的八仙。

看到八仙林跃大致的判定了这个碗的年代，明万历年间的青花大碗。

何仙姑出现在八仙中是在嘉靖时吴元泰的小说《八仙出处东游记》出现后，这才确定了铁拐李、汉钟离，吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑的八仙组合。之前都是东方朔或徐仙翁在其中。而万历年间之所以不画何仙姑反而画长须的东方朔是因为万历前十五年里，由于张居正宰相匡政，对万历管制甚严，特别是女色方面，同时因重男轻女的关系，所以没有画上何仙姑。

林跃翻过碗底，看到了上面的款识。

大明万历年制。

写法熟稔自如，勾画转折皆老辣有劲，非一般仿品的稚劣笔法可比。这正是典型明代民窑款识书法的恣肆流畅之风。

林跃重新将青花大碗翻了过来，仔细看表面的特征。

这个时候就考察专业知识了，如果没有明朝万历年间瓷器的知识，根本无从下手。

林跃想看了看釉色，釉光很是闪亮，这很像是新仿的瓷器的特征。但随即他就推翻了自己这种先入为主的想法。一般瓷器，如果烧造的火候足，釉光自然就能悦目可人，特别是经过几百年的蕴养，更是显得宝光熠熠，与新仿品那种刺眼的贼光自然不可同日而语。

林跃仔细的感受了一下眼前的青花大碗的釉光，发现确实不刺眼。

他想到自己刚才的鲁莽判断不禁摇了摇头。

下回一定要判断完在得结论，不能先入为主啊！

如果不是自己用心的感受还真被这闪亮的釉光给骗了。

怪不得别人常说“新不怕真，真不怕新”。

按照鉴定的顺序，林跃看了看碗的器型。

这件青花大碗的造型优美，是典型正德碗的延续。

明初的碗器，底部总是比较肥大，有一种下盘稳固的风范，圈足则外壁向下斜削，作了向上撑的搭配，更是相得益彰；明中期以后，碗器的外壁顺着开撇的口端下溜，到腰部稍凹，形成一个动感的弧度，而圈足常是直壁，把弧度更好地衬托出来——万历碗器便秉承这样的造型，掌握时手感颇佳，除了美感，也加强了实用价值。