小衙内之前认真想过，榆林军必须隐藏自己的实力，不能被微操大师崇祯，胡乱瞎指挥。

看看明末最像宋朝岳飞的卢象升，就知道从古至今的帝王，都是靠不住的。

他也知道，自古真情留不住，唯有套路得人心。只有最后几千个，被解救的大明奴隶壮烈牺牲，才能赚足观众的眼泪，才能让官老爷们印象深刻。因为悲剧永远比喜剧，更能打动人心。

就在演出结束，皇太后张嫣，抱着周皇后大哭的时候，尤世功将军的铳炮手李万全、贺世贤将军的马夫刘慕飞、张承胤总兵，没有耳朵和鼻子的传令兵等十几个，从鞑子营地逃出生天的前大明士卒，还有被解救的辽东籍妇女登上舞台。

他们各个头发花白、身形佝偻、面容憔悴，让人看见就心生怜悯。剧团团长阮大铖，再恰到好处的介绍，他们的凄惨经历。

年轻天子根本没想到这一出，还是这些人按照预先的计划，主动表示自己身体备受摧残，现在回到大明，只想出家为僧为尼，在青灯古佛中了却余生。

张嫣和周皇后，此时也不过二十岁上下，哪知道背后的弯弯绕和各种算计，当即就命令曹公公，安排这些人，到那些被查处的寺庙充当住持，又或者是执事僧。因为这不是国家大事，谈不上后宫乱政。

崇祯皇帝刚开始还有些犹豫，真心不希望佛教没落的黄道周，给他耐心解释，修行者最重要的是，有真诚的佛心和佛性，而不是口灿莲花。

这一段小插曲，被《新京报》大肆宣扬，刘慕飞、李万全等十几人的为奴经历，也被一五一十的刊载出来，又大赚一把读者的眼泪，更为新戏剧做了最好的广告宣传。

《九龙山大捷》和《千里捣巢》，两部战争题材的爱国戏曲，也终于在战乱不休的明末，取代了莺莺燕燕的《西厢记》和《玉簪记》。

李万全、刘慕飞等十几人，主持的寺庙或者尼姑庵，香火火爆的不得了，善男信女们都想看看，当代苏武牧羊般的英雄。

至于寺庙的香火钱，除了留下比较充足的维持费用，剩下全部上缴到正妻侯玉慧那里，充当榆林军的开销用度。

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