他们才不会像古言小说写的那样，小妾能骑到正妻头上，庶女能上天。即便历史中，真的也有宠妾灭妻的故事儿，但那也是极少数的。甚至可以说，是个别的。

事实上，小妾和庶出子女的地位，其实跟奴仆差不多。若是不得宠，甚至还连奴仆都不如。

由此可见……

在古代，妾室不过是一个玩物儿。而庶出子女，也不过是上不得台面的东西。

所以啊，但凡是名声在外的家族。只要男人还没迎娶正妻之前，是不允许先有妾室的。即便暗地里有了女人，那也只能在见不得光的地方，不能拿到明面上来说。

连纳妾这样的事情，都得等到有了正妻以后才能办，更何况是孩子？倘若一个男人连正妻都没娶，就率先跟别的女人有了孩子。那么这个家族，一定会被贻笑大方。

这世上，多的是道貌岸然的人。

那些看似光明磊落，有着极好名声的百年世家，暗地里多的是不可告人腌臜事儿。口口声声的仁义道德，匡护正义。但实际上，谁又能知道，他们的手中沾染过多少的鲜血？

当宗余将宗母的故事儿说出来时，许六月就已经明白了宗母的无奈和痛。虽说宗余至今都没跟她讲，那个男人是个什么来头。可光凭着他口中的‘显赫’二字儿，许六月便也知道，宗母所经历的一切，是个必然。

虽说当年，宗母已经跟宗余的父亲拜过堂成过亲。但那一次拜堂成亲，是在蛮夷。依照的是蛮夷的风俗，拜的是宗母的父母。跟宗余父亲的家族，没有任何关系。

回到了京都后，宗余父亲的族人们不认，宗母也没得法子。若是那个男人有担当，死活都要护着宗母，敢于跟族人对抗，兴许还有回旋的余地。

可偏偏……

从宗余的口中，关于那个男人的责任和担当，许六月听不出多少来。这也就造成了，宗母和宗余母子二人的悲剧。

可许六月不明白。

京都离蛮夷那么远！

既然宗母都已经逃走，离开了京都。为什么那些人，还是不肯放过宗母呢？

哪怕京都那头，不承认宗母和宗余父亲的那桩亲事儿，直接否定了他们拜堂成亲的事实。那么，宗母和宗余的父亲，充其量也就是爱上了彼此，私定了终身，外加多了个孩子而已。