方教授再次打开保险柜，从里面又拿出一个盒子来，不过这一次陈修的手心倒是没有热起来，估计也不会是什么价值连城的宝贝。

盒子打开，只见里面是放着七、八块巴掌大小的陶瓷碎片，上面还有一些线条勾勒，像是画的样子。

“这时一个梅瓶，不过由于残缺不全，拼接起来只有一半。”

方教授说着的时候打开笔记本电脑，打开一个照片指着说道：“这就是我们拼接起来的样子。”

陈修盯着电脑上面的梅瓶看，只见梅瓶上面原本是有四幅画作组图，不过这个梅瓶由于残缺不全只是拼接出来了三个图画。

“能不能放大瓶上面的画。”

“可以！”

方教授是直接打开一个PPT说道：“上面的三幅画，我也另外拍摄放大了出来，你看下。”

陈修探头过去一看，只见第一幅图画是皇宫大火，一个穿龙袍的年轻人活了下来；第二幅图是一个穿龙袍的中年人和穿龙袍的年轻人长谈；第三幅是大船出海的画像，穿龙袍的年轻人站在船头。后面的由于碎片不齐，画像不完整。

但是就前三幅图画的信息量是直接把陈修看呆了，是半天都合不拢嘴。

如果图画上面的事情所说不加，绝对会颠覆了整个史学界对于永乐大帝的评价。

从画上面所做来看，再结合正史、野史，第一幅画上面所说的应该就是“靖难之役”中，燕王朱棣攻入了南京皇宫。

正史记载，但是皇宫大火，建文帝是死在了这场大火里面。后来，因为国不可一日无君，燕王“三让”之后被众人勉为其难的推上了皇位。

当然野史的传说是这场大火是燕王放的。因为燕王起兵大的旗号是“清君侧”，就是说皇帝身边出现了奸臣，他领兵打入南京是杀奸臣，他自己本人是忠于建文帝。如果建文帝不无缘无故的死了，燕王又怎么能顺理成章的登上皇帝位。

无论是野史还是正史，建文帝终归是死在了大火里面。

当然也有野史传说和这第一幅画作一样，建文帝在火海里面逃了出来，后来才有了郑和下西洋寻找建文帝的传说。