如果能以某种“票据”，在小范围内代替绢帛流通，那么本质上就“解放”了一批处于流通状态的绢帛，使得社会上可以使用的物品变得更多了。

<div class="contentadv"> 社会整体可以用来交易的货币变多了，流通顺畅了，那生活水平自然就上来了。

要知道，来往于西域和沙州之间的商队，随行几千头骆驼都是常有的事，运输货物的数量极大。哪怕基哥拼命往河西运输绢帛，也不见得可以满足需求。

在他看来，大唐中枢官员，对于“钱”的理解还非常肤浅。哪怕到了明代，提出“开中法”的那位官员，也是没有完全理解钱对于国家来说，到底意味着什么。

反正到时候河西节度府规定：为了防止西域商人在大唐境内为非作歹，所以胡商们在携带西域货物入境的时候，还必须根据所携带货物的价值，向河西府衙缴纳一部分“质押金”。

当然了，肯定有“小机灵鬼”携带大量西域货物，最后却不报关，也不走河西返回西域了！

这个比较难处理。

这其实离电报电话出现之前的近代银行体系，也就只差一步而已。

而要“发行”这样的票据，就必须囤积数量惊人的绢帛在府库里，可以随时用来“兑换”。类似金本位，只不过用的是丝绸。或者是西域过来的奢侈品。或者是二者的混合。

唐代虽然以绢帛为流通主体，但实际上，绢帛也是具有广泛使用价值的，本质上跟“以物易物”没有多少区别。这样的钱币，流通效率非常低。

表面上看，这似乎与凉州发钱给河西兵马当路费没什么两样，但实际上则是为凉州这边争取了一两个月在路上的时间！

财务的运转，有个重要的隐藏属性，就是流转时间。同样一笔贷款，早一个月还和晚一个月还，对于某个政权来说，效果常常是天差地别的。

沙州官府因为长久以来的正常放贷，保证了债券的信用。

这跟官府借贷时的初衷大相径庭！

而所谓的进出口等额，就是胡商带多少货入关，就可以带等价格的丝绸茶叶等大唐特产出关。

第二个阶段也好理解，纸币也好，贵金属也好，作为货币本身，都存在一个“使用价值逐渐趋近于无”的过程，由实物货币变信用货币。

至于第三个阶段，其实一直到宏观经济学建立之前，发明了纸钞的人类，都普遍认为钱是没啥用的。换言之，大家都认同“货币面纱”理论，也就是货币对经济没啥实际用，货币就是一层实物上的面纱。

是时候给大唐人民来一点小小的金融震撼了。

关键是这些东西现在就是人憎狗嫌，降价都没人要。

一开始，这种政策也显得稀松平常，但慢慢的，情况就开始变得画风歪斜起来。

事实上，玩这一套只需要“财富预期”，而并不需要真正的财富。

虚假繁荣的市场，黄牛太多。而真正的需求被压制，价格脱离正常尺度太远，供货量却因为虚假需求而超发！

如果朝廷贸然将这些丘八迁到朔方与河东，那么可以想象，他们一定会趁机闹事。河西节度府牵头解除他们的后顾之忧，才是方重勇这个节度使要办的正经事。

方重勇觉得，这便是河西解套的钥匙所在。

没了趁手的兵马，河西地方的中高层将领就很难借此发难了。

此举可以有效控制本地粮价，防止胡商囤积居奇。

变相成为了方重勇前世，人们耳熟能详的“以债为锚”！

债券可以用来换粮，亦可以用来换丝绸，只需要到契约到期的时候，拿着债券的一方来沙州府衙里面还账就行了。

这些花里胡哨的政策，并不是他心血来潮拍脑门想到的，而是在河西本地长期实践得到了经验，只是从前来不及去实施罢了。

那么，所需数量庞大的绢帛从哪里来呢？

胡商要是空着手来，就只能在大唐境内消费，一片叶子也带不走。什么东西算是商品，这个需要“报关”，只有报关了，有了“出口配额”，胡商才能把商品带出河西走廊。